不可。若是餓出個(gè)胃病來(lái)，往后捂著(zhù)肚子做論演可不怎么像話(huà)啊。

花了半夜時(shí)間，總算把這些東西捋順了，倒是覺(jué)著(zhù)這樣也不錯。

只是凡事有常即有變，她這里剛覺(jué)著(zhù)一切順利，可以踏實(shí)看書(shū)好好學(xué)習了，蘄卉忽然叫人捎信給她，說(shuō)是這天剛好有兩場(chǎng)論演，叫她有空就過(guò)去瞧瞧。

論演？她雖聽(tīng)蘄卉說(shuō)得詳細，到底沒(méi)見(jiàn)過(guò)真的。想想看著(zhù)書(shū)院攏共才不到二百人，里頭還有許多像自家先生和外祖父一般常年在外頭呆著(zhù)的，這論演一年估摸著(zhù)也沒(méi)幾場(chǎng)。這東西可不是說(shuō)做就能做出來(lái)的，蘄師姐就在準備一個(gè)極數里的“小道”，這都兩年多了，還說(shuō)差著(zhù)火候呢。

于是傅清溪只好放下已經(jīng)安排好的日程，興沖沖跑去論演壇看熱鬧去了。

到了地方一瞧，這論演壇不過(guò)一處重頂小圓殿，跟一些神廟里祈福的神殿類(lèi)似，只是要小了許多。坐滿(mǎn)了也坐不了百十個(gè)人，同自己先前光聽(tīng)名字想的恢弘壯闊可差得遠了。

往里頭去，中間一個(gè)圓臺，上頭按著(zhù)個(gè)人論演的題目和要求有些不一樣的布置。今天這個(gè)用的是一大塊白紙板，估摸著(zhù)一會(huì )兒要往上頭寫(xiě)些什么。

圓臺只有膝蓋高，邊上圍著(zhù)一圈圈的座椅，這會(huì )兒已經(jīng)來(lái)了七八個(gè)人了，傅清溪想了想在第二排找個(gè)地方坐下了。圓臺同座位之間都離得挺近，上下兩人一伸手都能握上。傅清溪看著(zhù)心里瞎琢磨：“這論演怎么看著(zhù)像唱堂會(huì )似的……”

沒(méi)過(guò)一會(huì )兒，上來(lái)一個(gè)中年男子，一身玄色長(cháng)袍，也不管來(lái)了多少人，向眾人一禮道：“在下今日要說(shuō)的是生年與壽數的關(guān)系?！闭f(shuō)完這句話(huà)便先把一年按著(zhù)天干地支對應五運六氣，定出該年主運、客運并司天在泉等基本邏輯大概說(shuō)了一回，之后便入了正題。

幸虧傅清溪在來(lái)之前去乾坤樓搬了些數象分路的書(shū)來(lái)看，其中就有五運六氣這一派，好歹這些東西看過(guò)兩回，聽(tīng)他一說(shuō)還能明白。若是全無(wú)基礎的，只怕光這起頭一段就得聽(tīng)懵。

這人說(shuō)的是人出生的年月，已經(jīng)定了此人在幾歲上會(huì )得什么病，壽數終于多少歲。傅清溪聽(tīng)了只覺(jué)頭頂發(fā)麻，這、這不是算命么？！……這還同數有干系？

卻聽(tīng)那人將一年氣運與人身五臟經(jīng)絡(luò )關(guān)聯(lián)了起來(lái)，提出內有神機外有氣立一說(shuō)。神機乃人身之內在能量構造，氣立是外部能量變化。當外在能量變化運行到某一個(gè)數時(shí)，恰與內在既有構造相合，便會(huì )引發(fā)人體能量的格局轉變，進(jìn)而成病或得愈。小病或有藥石可牽引其能，若其數至大所成格局至強，則必為死局，無(wú)藥可醫。

說(shuō)著(zhù)便列舉了三五十個(gè)例子，個(gè)人出身氣運所表示的人體能量偏頗，與之后所歷年月的氣運相合，推算結果與其人真實(shí)病痛發(fā)生之時(shí)個(gè)個(gè)相符。

最后將自己的整套推算法則細列了出來(lái)，并若干點(diǎn)尚存疑之處，欲與眾人探討。

傅清溪只剩下一個(gè)呆字。倒是前頭坐著(zhù)的有人道：“賀兄此算應當不差。上回推算孟先生大病復發(fā)時(shí)節與仙去之日，最終只差了七天。便是方才所舉例子中的第四個(gè)。如今說(shuō)尚存疑的，大概就是差在這七天之數上了?；蛘呤菤膺\之外的數也未可知?！?/br>
幾人又深談了一回這些規則的符號簡(jiǎn)化方法，以便減少運算所費時(shí)間等等。

傅清溪從頭聽(tīng)到尾，自然沒(méi)有什么話(huà)可說(shuō)，也沒(méi)哪個(gè)來(lái)問(wèn)她。

倒是