在這個(gè)城市,在這個(gè)陳戈州里,這樣的事情不會(huì )再出現——少年人,都有一個(gè)做救世主的夢(mèng)。

徒弟們都領(lǐng)了任務(wù)離開(kāi)了，楚遠嵐隨手招過(guò)來(lái)了一個(gè)石墩，坐在上頭煉器。

他的掌心上一團藍色的金屬漿液不斷流動(dòng),之后慢慢的變成了一把工兵鏟的樣式——比起刀劍，還是這玩意用的最順手。

同時(shí)他也分出三絲神識，跟著(zhù)梳云尺航班,跟著(zhù)秦彩兒與宗璧，還有跟著(zhù)胡洛。

前兩頭都很平靜順遂，只有胡洛那頭遇見(jiàn)了抵抗。胡洛他們能解決的，楚遠嵐不管,不能解決的，楚遠嵐出手幫一幫。

一心四用對一個(gè)元嬰修士來(lái)說(shuō)，算不得什么。楚遠嵐實(shí)際上，還在一心五用，他另外分出的那份心思，正在思索著(zhù)這樣的事情該如何解決。

不用問(wèn)，他首先想到的就是計劃生育。

地球上無(wú)論是華夏內外，對華國幾十年前的這項措施，都頗有微詞，還有人權組織認為這是對人權極大的迫害，認為生育權是人類(lèi)的基本權利。但只要是去過(guò)非洲，去過(guò)印度的人，只要不是腦殘，都會(huì )擁護國家當初的政策。

楚遠嵐曾經(jīng)去過(guò)尼日利亞的拉各斯，這座時(shí)城市在短短的十幾年間從一百萬(wàn)人口擴張到了……他們自己國家都不知道有多少人的地步，只能初步預計大概有兩千五百萬(wàn)人口。人口的大規模膨脹帶來(lái)的不是什么繁榮和發(fā)展，只有一望無(wú)盡的水上棚戶(hù)區和陸上貧民區。

十年前尼日利亞還能為這些貧民努力提供各種工作，但是現在？

楚遠嵐和一幫活計外出時(shí)都是全副武裝的，大使館也明確表示外出時(shí)要配有“足夠資質(zhì)的武裝護衛”。

至于印度，那就更不用說(shuō)了，比華夏小得多的土地上，擁擠著(zhù)已經(jīng)超出了華夏的人口。雖然說(shuō)華夏也有貧困人口，但至少大多數的華夏人的自來(lái)水是消毒過(guò)的，而不是從排放生活廢水的河流中直接抽取的。

人口過(guò)多的膨脹帶來(lái)災難，這一點(diǎn)宗璧沒(méi)說(shuō)錯?？捎媱澤胁煌?，當時(shí)華夏能在全國范圍內推行，那是因為上頭坐鎮的是一群有極高聲望的國家領(lǐng)導人，就這樣還有不知道多少人做了超生游擊隊。

楚遠嵐不認為自己的聲望有那么高，而老百姓也不是你說(shuō)一句“我這是為了救你們的命！”人家就會(huì )乖乖聽(tīng)話(huà)的。

或許該感謝過(guò)去的底層修士們沒(méi)有養魔養妖用以戮民？不，不該感謝他們，因為他們沒(méi)那么干，只是因為修士也需要平穩，魔和妖的出現同樣對修士會(huì )造成災難。

楚遠嵐只是讓自己的境內不殺是不行的，因為要不了二十年，他治下百姓就會(huì )發(fā)生膨脹。他還得想方法解決，不然今日作為就是一出笑話(huà)。

可是楚遠嵐想來(lái)想去，秦彩兒和胡洛都帶著(zhù)人回來(lái)了，他也只想出了一個(gè)法子——擴張。

但這法子治標不治本啊，雖然根據原著(zhù)，玄元神州有一處空靈海，一處洪荒戰場(chǎng)，這倆地方都連通著(zhù)各種小世界，這些小世界有大有小，大的但以土地面積來(lái)說(shuō)，比玄元神州小不了，小的也有一個(gè)腳盆（japan）島那么大。她們被稱(chēng)為小世界，只是因為靈氣濃度比不上玄元神州。

可小世界再如何多，總歸也有被人類(lèi)覆蓋盡的時(shí)候，那到時(shí)候，依舊會(huì )有災難來(lái)臨。

算了，這