沒(méi)啥太大差別。

白鬼一擁而上，立刻便截斷了容謙對厲鬼的控制。但是這個(gè)佛珠……這東西怎么看怎么像是一件魔器,其實(shí)并不,這是一件根正苗紅的佛家法寶,名為八苦，正是人之八苦：生、老、病、死、求不得、怨憎、愛(ài)別離、五陰盛。

“我自在此處修行,與你們那修士之土距離何止萬(wàn)里，你這修士何必要來(lái)找我麻煩？”

“三十年前,你可有對一個(gè)孩子的魂魄動(dòng)過(guò)手腳？”

“呵呵,灑家度出苦海的孩子不只有幾十萬(wàn)，單三十年前那一年怕就有數千了,誰(shuí)還記得？??！”

佛珠一轉，哀愁消瘦的男人骷髏轉到了最上頭。

八苦佛珠本該是收天下人之苦而煉制，這是一件凝聚大功德,錘煉己身的法寶。容謙卻另辟蹊徑，于祭煉魂魄時(shí)，直接從其中提煉八苦，他這件法寶毫無(wú)佛家該有的祥和之意，反而充盈著(zhù)怨氣與戾氣，攻擊性也更強。

病骷髏燃燒著(zhù)的黑色火焰開(kāi)會(huì )冒出藍灰色的煙霧，原本圍繞在附近的白鬼竟然在接觸到煙霧的瞬間也跟著(zhù)一哆嗦，動(dòng)作變得遲滯緩慢，有的白鬼甚至臉上流下了白色的虛汗來(lái)。

楚遠嵐甚至也“感覺(jué)”到了不適，他會(huì )受傷，但不會(huì )生病，這種“感覺(jué)”也是攻擊效果的一種體現。

待煙霧擴散到了地面，植物碰到煙霧不會(huì )枯，而是爛，且發(fā)出腐rou一樣的惡臭味道。動(dòng)物離得十幾米就已經(jīng)動(dòng)彈不得，待被煙霧覆蓋，便已經(jīng)七孔流血。

這東西簡(jiǎn)直就跟瘟神一樣，楚遠嵐手中掐訣，除了抗住八苦佛珠的長(cháng)劍之外，另有萬(wàn)千劍氣飛出，卻并非驅散煙霧，反而將之收攏起來(lái)——這種東西要是驅散了，那真是要有大疫發(fā)生了。別說(shuō)凡人，修為第一點(diǎn)的修士都難逃死路。

“阿彌陀佛，若不是你苦苦相逼，灑家也不會(huì )使出如此的手段。這位施主，一點(diǎn)你無(wú)法支撐，又或者有所疏漏，那之后萬(wàn)萬(wàn)千千的生靈，都將因你的一時(shí)意氣之舉而無(wú)辜喪命。到時(shí)候，這些孽債都要報應到施主你身上了?！?/br>
“呵呵?！?/br>
恐怖|分子跟你說(shuō)“都怪你！你要是不來(lái)阻攔我，我安安穩穩的干我們自己的事業(yè)！因為你阻攔了，我才來(lái)殺人！”，以為類(lèi)似情況咱沒(méi)見(jiàn)過(guò)還是怎么滴？這邏輯，楚遠嵐很熟，非洲做買(mǎi)賣(mài)的時(shí)候見(jiàn)過(guò)不少的。

容謙也意外，無(wú)論佛、道，修行者都是很重視天道、因果的，他過(guò)去不是沒(méi)被人發(fā)現過(guò)，但往往他抬出如此“道理”來(lái)之后，咬牙把他放了的有，即便不甘心放他離開(kāi)可也多會(huì )猶豫，只要猶豫他就有了可乘之機。

可這位……不但絲毫猶豫都沒(méi)有，反而越發(fā)堅定了。

“施主既然執迷不悟，那就怪不得灑家了！??！”后頭斬仙劍撕扯開(kāi)的裂縫已經(jīng)越來(lái)越大，他要是再不走，真的要折在這里了。

病骷髏發(fā)出哀哀口申口今，大口大口的藍色煙霧直接從骷髏口中噴出，就如同即將病死者口中吐出的最后一口氣。這些是煙，卻粘稠得厲害，楚遠嵐劍氣所化的長(cháng)劍上都粘了一層，讓那柄長(cháng)劍染上了淡淡的藍色。而楚遠嵐身體外圍更是如同罩上了一個(gè)藍色的球——那是被他的護體真元隔絕在外的病煙。

這些煙甚至漸漸出現了形體，一個(gè)個(gè)枯瘦