點(diǎn)頭。

田田看荀衍和磚頭聊開(kāi)了，沒(méi)有找他說(shuō)話(huà)，心里很急，立刻把話(huà)題引上正道：“那衍衍可以不去嗎？”

這一刻突然靜到?jīng)]有一絲聲音，荀衍的動(dòng)作一停，入耳的就只有自己的呼吸聲了，他嚇了一跳，這群妖精怎么回事，還憋氣?！安荒懿蝗チ?，我本來(lái)就不合群，連這個(gè)少有的活動(dòng)都不去的話(huà)不太好?！?/br>
“為什么不合群，衍衍和我們在一起不是很好嗎？挺合群的呀，每天也很開(kāi)心?！?/br>
“不一樣的，人類(lèi)要求很高，都像我一樣要求高?！?/br>
“不知道是不是因為你們是植物，對我真的太包容了。人類(lèi)的交往，需要兩個(gè)人時(shí)間一樣。你空出時(shí)間來(lái)找我玩，我也要有時(shí)間和你一起玩。還需要共同的興趣，共同興趣里還要要求相同屬性，以及共同的看待事物的觀(guān)點(diǎn)?！?/br>
妖精們不大煩他，但如果他下樓來(lái)，小妖精們也會(huì )偎著(zhù)他，或給他說(shuō)說(shuō)一天里少得可憐的趣事。除了郁空桑，沒(méi)人接觸無(wú)所不在的網(wǎng)絡(luò )，沒(méi)有人會(huì )與他就事件發(fā)生爭執，就像他說(shuō)的，妖精們太包容了，好像活著(zhù)就很快樂(lè )。

他是被寬容對待的那一方。他也盡量收起他的偏執，釋放他的溫和。尤其是在在早上和郁空桑的談話(huà)之后。

他又想起來(lái)了，那段令他后悔又讓他感動(dòng)的談話(huà)。

從有歷史起，人類(lèi)就把繁衍看作非常重大重要的事件，并為之賦予一層又一層的含義，或神圣，或光明。族群需要人口，家族需要傳承，繁衍是不可推卸的責任與必須完成的義務(wù)。

現代社會(huì )的個(gè)性應文化與文明而涌現，個(gè)人主義逐漸盛行，這些人因為各種各樣的原因拋棄了這項曾經(jīng)的潛在義務(wù)。于是，一種越來(lái)越被相信的理論在科學(xué)和社會(huì )風(fēng)氣的支持下，走到了更多人的面前。

繁衍，是整個(gè)人類(lèi)群體的本能，是所有無(wú)知無(wú)覺(jué)的，蒙昧的，低級或高級生物的本能。

“修仙是我們的本能，是我們DNA中的一整個(gè)基因組?！笨梢钥闯鲇艨丈Ｕ娴氖强戳撕芏鄷?shū)了。

在以前，沒(méi)有誰(shuí)關(guān)注到這個(gè)問(wèn)題，或者即使關(guān)注了也沒(méi)有去深入探究，并把它放到眾人面前。盡管天地間靈氣大不如前，修煉的效果也不像古時(shí)那樣顯而易見(jiàn)，千乘和盜業(yè)帝恕作為妖精第一天睜開(kāi)眼睛時(shí)，他們就懂得修煉，甚至在修行中無(wú)師自通地領(lǐng)會(huì )幾項小小的法術(shù)。

最低級的妖精在出生時(shí)也會(huì )明白，他們的路將會(huì )通向哪里。只有當他們修煉幾百上千年，成為這個(gè)世界的王者時(shí)，他們才能夠跳出這項刻在骨子里的本能，按個(gè)體的想法去追求更符合自身利益的選擇。

“永生的好處在于沒(méi)有衰老，這不正是所有人類(lèi)都希望得到的嗎？”

郁空桑說(shuō)得沒(méi)錯，每次看到老年人，想到他們生的病或許再也不會(huì )好，摔斷的骨頭在每一次陰天下雨發(fā)痛，在每一回抬腿時(shí)都保持的那種小心翼翼，荀衍就覺(jué)得，還活什么活，一點(diǎn)希望都沒(méi)有。

“不能這么說(shuō)，”他還記著(zhù)反駁，“衰老也好，死亡也罷，都叫人害怕?？杀人ダ虾退劳龈植赖?，是永生的孤獨?！?/br>
那種名為修仙的本能指引著(zhù)郁空桑向自己在意的人解釋?zhuān)骸拔覀儾粫?huì )孤獨，我們會(huì )像小時(shí)候一樣，無(wú)憂(yōu)無(wú)慮，或許修仙，一天又一天復刻著(zhù)最快樂(lè )的時(shí)光?！?/br>
荀衍的理智自離開(kāi)校園后從來(lái)沒(méi)有這么清醒過(guò)，他清冷的話(huà)語(yǔ)如同一把尖刀，硬要把郁空