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歸本性純真。這點(diǎn)與道家的一生萬(wàn)物,萬(wàn)物歸一的道理有著(zhù)共通之處。而這本,雖是以佛家用語(yǔ)為名,里面的功法卻是由修道之人所寫(xiě),更適合道修的修行習慣。佛修者雖跟世俗理解的和尚修行路子不一樣,但也講究清心寡欲,修煉自身靈力的同時(shí),也要求對身體的鍛煉,佛者多為苦修,修得一身鋼筋鐵骨,也是這么來(lái)的。更像是結合了佛道兩家的優(yōu)勢,這里面不僅有修煉靈力的篇章,也有以靈力淬煉身體的內容,兩相結合,修習的難度比一般功法更難,但功效也更為顯著(zhù)。書(shū)中語(yǔ)言并不晦澀,淺顯易懂,最適合宣子方這種不愿多加琢磨的性格了。更令人感到驚喜的是,共有十層,可著(zhù)者卻在末尾道,修煉這門(mén)功法的人若是到了十層,往后還可自行研究提升,無(wú)相即是永無(wú)最高境界,端看個(gè)人造化。這門(mén)功法對于蘇紀這種劍修而言沒(méi)什么大的用處,蘇紀修的是劍意,純粹的力量,像這種偏向全方位修煉的功法,對劍修境界的提升沒(méi)多大幫助。所以蘇紀雖然擁有這門(mén)功法,卻沒(méi)有修煉,還能大方地送給宣子方。果然選對了功法!這功法正適合自己??!宣子方嘴角微微翹起的同時(shí),不由心癢地立刻運起口訣,讓靈力在體內經(jīng)脈以特定的軌跡運行起來(lái)。閉目運氣三個(gè)周天,宣子方緩緩睜開(kāi)眼,眼中滿(mǎn)是喜悅。有戲!雖然才剛接觸這門(mén)功法,短短三個(gè)周天無(wú)法代表什么,但宣子方還是能感覺(jué)到自己的經(jīng)脈對這種運行軌跡的接受度,身體舒服得想呻吟,靈力運走在身上經(jīng)脈時(shí),一并卷走從大xue處吸收的靈力,最后回歸丹田的靈力飽滿(mǎn)而沉甸,他可以感覺(jué)到丹田中那種水一般的靈力變得更多了。宣子方頓時(shí)覺(jué)得自己的未來(lái)充滿(mǎn)了光明,連帶著(zhù)想起喻初塵對自己莫名其妙的舉動(dòng)時(shí)都釋然了幾分,想到蘇紀的要求,他又自信了起來(lái)。不就是修煉到無(wú)相一層么,等著(zhù)瞧!☆、筑基丹兩個(gè)月的時(shí)間在不斷的修煉中很快就過(guò)去了,宣子方每日有十個(gè)時(shí)辰都花在修煉上,另外的時(shí)間則用來(lái)修繕他的小破屋和喂養敖馳上,用打坐代替睡眠,沒(méi)日沒(méi)夜地修煉,讓他在這兩個(gè)月里進(jìn)步可謂神速,宣子方幾乎每天都可以看到自己的進(jìn)步。這其中,對宣子方進(jìn)境的幫助最大,其中的調氣聚靈篇,對靈力的吸收和轉化頗有幫助。如今宣子方體內的那種如水般的靈力積攢得更多了,雖然還無(wú)法將吸收的所有靈力化為這種靈力,但在不斷的轉化和積累中,對宣子方的身體鍛煉最多,由外而內,身體雖然還是略顯瘦弱,但皮膚下蘊含的力量變大了。用一句廣告詞形容就是:腰不酸了,腿不疼了,一口氣上五樓,不費勁兒!中對第一層境界的描述,就有關(guān)于鍛體的。修者修煉到煉氣層時(shí),身體已和尋常人不同,但修者仰賴(lài)的是靈力的力量,而非身體本身的力量,除了佛修之外,任何一名哪怕是筑基期的高手沒(méi)了靈力,那就和普通人差不多,有的人甚至連地里耕作的老農都打不過(guò)。而的鍛體篇中,則是用一種和普通鍛煉身體方法不同的方式淬煉身體。即在吸收靈力的同時(shí),將靈力在經(jīng)脈中轉化,而非等靈氣流入丹田后打坐轉化,這樣一來(lái),經(jīng)脈的作用就不再是疏導靈氣,此時(shí)的經(jīng)脈如同一個(gè)過(guò)濾