從理論上來(lái)說(shuō),宣子方和釋嬰相處了百年,實(shí)際上只有一年，不過(guò)這一年里宣子方也大致摸清楚了這位據說(shuō)是魔皇的家伙的一點(diǎn)性格特征。

釋嬰對宣子方很不客氣,想到一出是一出,大概是因為那個(gè)叫做“死亦不休”的契約在手，讓他特別有底氣。加上他給自己施的那點(diǎn)障眼法,讓他看上去模模糊糊神神秘秘的,自我感覺(jué)良好得覺(jué)得那是高大威猛，全身透著(zhù)一股高手的氣質(zhì),難免會(huì )帶著(zhù)點(diǎn)頤指氣使的感覺(jué)。

不過(guò),宣子方能感覺(jué)得到,釋嬰對他還有很多保留，并非完全信任的。比方說(shuō)實(shí)際相處了一年，他從來(lái)不告訴宣子方自己的名字，連真實(shí)樣貌都沒(méi)有見(jiàn)過(guò)，直到化了形，才跟宣子方說(shuō)“可以叫我釋嬰”，宣子方有足夠的理由相信，釋嬰并不是這位魔皇陛下的本名。而且雖說(shuō)名義上是主仆，釋嬰從未插手宣子方的修煉，正如他也不愿宣子方干涉他的修煉一樣，除了分享八卦的時(shí)刻，兩人可以說(shuō)是沒(méi)啥交集。

再者，關(guān)于魔族的事，釋嬰從不會(huì )主動(dòng)跟宣子方解說(shuō)，只等宣子方問(wèn)起的時(shí)候，才含含糊糊透露那么幾點(diǎn)信息，比如魔族的晉階方法，魔族的修煉方式，魔族的興趣愛(ài)好……

但是該知道的時(shí)候總會(huì )知道的。

不得不說(shuō)，化形為喵的釋嬰比原來(lái)那個(gè)黑霧可愛(ài)多了，這百年里釋嬰唯一的食物就是牽魂引，餓了足有百年，沒(méi)化形的時(shí)候表現得十分鎮定，化形以后的貓咪完全不顧及形象，或者說(shuō)不用顧及形象，餓了直接喵喵叫，細聲細氣的看上去就像只剛出生沒(méi)多久的貓兒一樣，軟軟糯糯的叫聲萌得敖馳恨不得把它壓在肚皮底下滾好幾個(gè)圈……

宣子方也不知道敖馳有這個(gè)習慣，喜歡什么東西就把它往肚子底下壓，生怕被人搶了去似的。也就只有宣子方能讓敖馳聽(tīng)話(huà)了，所以釋嬰在可憐兮兮地被解救出來(lái)的時(shí)候還會(huì )感激地遞給宣子方一個(gè)柔弱的眼神，順帶著(zhù)話(huà)也比以前好套多了。

北戎是一個(gè)好戰的國度，極北的地區里有終年不化的冰雪，冰雪深處鮮少有人跡，自然環(huán)境極為艱難苛刻。雖說(shuō)這一帶地區名為北戎，實(shí)則是三族人類(lèi)共治，經(jīng)年累月地打仗，內亂不平，還經(jīng)常進(jìn)犯西蘭和東揚兩國。修真者講究的是寧靜平和，自有修真以來(lái)，北戎就是最不受歡迎的修真之地，當然個(gè)別苦修的佛修除外。然而自從百年前伏魔井被破，天元大陸上涌現了以魔氣修煉的魔修之途起，北戎漸漸地為修者所了解。

為什么呢？

因為魔族喜歡征戰紛亂之地。

凡有征戰，必有生死、別離、背叛、屠戮、愛(ài)恨等苦，有苦就有怨恨和邪念、惡意，魔族不食凡物，最喜歡的就是這些油然而生的負面情緒，實(shí)力強大的修真者在修煉時(shí)產(chǎn)生的心魔更是他們喜愛(ài)之物，境界越高越是美味。

所以傳說(shuō)中魔族喜歡吃人的說(shuō)法根本就是以訛傳訛。

當釋嬰歡喜地搖著(zhù)尾巴跟宣子方訴說(shuō)時(shí)，他們已經(jīng)踏上了北戎的地界，蔫呼呼的釋嬰馬上就像來(lái)電了似的精神抖擻了數倍，一雙綠汪汪的眼睛眨巴眨巴，逮個(gè)人就想撲過(guò)去啃，就連敖馳的sao擾都滿(mǎn)不在乎了。

要不是宣子方還拽著(zhù)釋嬰的尾巴，估計這只