是大師的弟子輩，而且，難道他不知道大師的名氣？夏晴越來(lái)越覺(jué)得慧正有趣了。

第673章廟門(mén)論法

“阿彌陀佛，慧正師侄，多年不見(jiàn)，老納如今一見(jiàn)你，老懷大慰，你師傅省覺(jué)師兄的的弘揚佛法的愿望可算是實(shí)現了！”

“大師，佛道大興于中原，任重而道遠，慧正還要努力弘揚佛法于眾生?！?/br>
“慧正法師，發(fā)下如利益眾生為目的的菩提心，受分別解脫戒和菩薩戒，以六度修?；圪Y糧，成就佛陀色法二身，以無(wú)二正見(jiàn)破障，可知何為障？”

元覺(jué)大師揮手放下一個(gè)蒲團，打了個(gè)跌跏坐，微笑著(zhù)看著(zhù)慧正，嘴里的稱(chēng)呼也從師侄變?yōu)榛壅◣?。夏晴揚眉，這是怒了？也對，受到小輩如此無(wú)禮的對待，換自己也得怒。

“大師以為呢？”

慧正掀起僧袍的下擺淡然地坐下，就那么隨意的一個(gè)半跌咖坐式，坐在青石臺階上，他沒(méi)有理睬大師怎么變出來(lái)的蒲團。本來(lái)大師對密宗太多的好奇之心，就是他不以為然的，這時(shí)候公然弄這些花式，他才不愿意接招，就那么隨意一坐，就坐出了高僧大德的風(fēng)范。夏晴兩眼發(fā)亮，這人的氣質(zhì)很像后世一個(gè)專(zhuān)演皇帝的那誰(shuí)，真的很像。

“慧正法師如此有心，不如我們以經(jīng)會(huì )友?！贝髱熾S手指了指昏睡在身邊不遠處的眾喇嘛。

“道不同，不相為謀，大師見(jiàn)諒?！被壅辉?。

“他們也有四法印，也皈依三寶，四眾弟子都按律部規定受戒，發(fā)慈悲心，抑惡揚善，以正見(jiàn)破除三界煩惱，追求解脫苦與苦因……難道不配聽(tīng)聽(tīng)大師講經(jīng)論法？”?

“大師可否知道他們是顯教菩薩乘和密教金剛乘合二為一的教派，而我凈土宗卻以顯教為唯一，為理深解微，末世斷惑、證理甚難，乘佛愿力，往生凈土為易行之道，因此，不習中觀(guān)唯識之理，只誦經(jīng)典、佛號求往生。我們與他們不是一個(gè)法門(mén)！”

“那請問(wèn)慧正禪師，何等比丘為禪師？難道不是於一切法，一行思量，所謂不生，若如是知，得言禪師?！崩嫌也恢朗裁磿r(shí)候醒了過(guò)來(lái)，自動(dòng)走上兩人之間，打了個(gè)盤(pán)腳坐了下來(lái)，提著(zhù)自己的金綱杵橫放在膝前，看著(zhù)慧正一本正經(jīng)地問(wèn)道。

“大家以法為師，貧僧不才不配稱(chēng)禪師！”慧正看也不看他，但好歹還是回答了。隨著(zhù)老右的坐下，三人就形成了一個(gè)三角鼎立的態(tài)勢，各自的弟子站在本師身后，慧正的主場(chǎng)，身后弟子略多，大師身后人最小，可卻都有著(zhù)傲然鼎立之勢，氣場(chǎng)也真不弱。

“我藏傳各派都以龍樹(shù)中觀(guān)見(jiàn)為主，雖然各派對中觀(guān)二諦義的理解方面有千差萬(wàn)別，但沒(méi)有一個(gè)尊唯識見(jiàn)者。中原佛教的天臺、三論、華嚴、禪宗等教派都持中觀(guān)見(jiàn)，六祖解說(shuō)事理契合中觀(guān)，難道我們不是同一家嗎？”老右開(kāi)講，夏晴早知他的嘴巴皮了得，誰(shuí)知道他在這些專(zhuān)門(mén)練嘴的大師面前，這嘴皮子更是利索。

“本宗認為只要按照那些公之于世的佛經(jīng)去證佛法可以了，本宗公開(kāi)宣道弘法，而你們認為要想達到所謂的“身口意”，還私下有一套秘密的方法，強調什么傳承、真言、密咒和灌頂。這跟我們可差著(zhù)太遠，至于大