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是大師的弟子輩,而且,難道他不知道大師的名氣?夏晴越來(lái)越覺(jué)得慧正有趣了。第673章廟門(mén)論法“阿彌陀佛,慧正師侄,多年不見(jiàn),老納如今一見(jiàn)你,老懷大慰,你師傅省覺(jué)師兄的的弘揚佛法的愿望可算是實(shí)現了!”“大師,佛道大興于中原,任重而道遠,慧正還要努力弘揚佛法于眾生?!?/br>“慧正法師,發(fā)下如利益眾生為目的的菩提心,受分別解脫戒和菩薩戒,以六度修?;圪Y糧,成就佛陀色法二身,以無(wú)二正見(jiàn)破障,可知何為障?”元覺(jué)大師揮手放下一個(gè)蒲團,打了個(gè)跌跏坐,微笑著(zhù)看著(zhù)慧正,嘴里的稱(chēng)呼也從師侄變?yōu)榛壅◣?。夏晴揚眉,這是怒了?也對,受到小輩如此無(wú)禮的對待,換自己也得怒。“大師以為呢?”慧正掀起僧袍的下擺淡然地坐下,就那么隨意的一個(gè)半跌咖坐式,坐在青石臺階上,他沒(méi)有理睬大師怎么變出來(lái)的蒲團。本來(lái)大師對密宗太多的好奇之心,就是他不以為然的,這時(shí)候公然弄這些花式,他才不愿意接招,就那么隨意一坐,就坐出了高僧大德的風(fēng)范。夏晴兩眼發(fā)亮,這人的氣質(zhì)很像后世一個(gè)專(zhuān)演皇帝的那誰(shuí),真的很像。“慧正法師如此有心,不如我們以經(jīng)會(huì )友?!贝髱熾S手指了指昏睡在身邊不遠處的眾喇嘛。“道不同,不相為謀,大師見(jiàn)諒?!被壅辉?。“他們也有四法印,也皈依三寶,四眾弟子都按律部規定受戒,發(fā)慈悲心,抑惡揚善,以正見(jiàn)破除三界煩惱,追求解脫苦與苦因……難道不配聽(tīng)聽(tīng)大師講經(jīng)論法?”?“大師可否知道他們是顯教菩薩乘和密教金剛乘合二為一的教派,而我凈土宗卻以顯教為唯一,為理深解微,末世斷惑、證理甚難,乘佛愿力,往生凈土為易行之道,因此,不習中觀(guān)唯識之理,只誦經(jīng)典、佛號求往生。我們與他們不是一個(gè)法門(mén)!”“那請問(wèn)慧正禪師,何等比丘為禪師?難道不是於一切法,一行思量,所謂不生,若如是知,得言禪師?!崩嫌也恢朗裁磿r(shí)候醒了過(guò)來(lái),自動(dòng)走上兩人之間,打了個(gè)盤(pán)腳坐了下來(lái),提著(zhù)自己的金綱杵橫放在膝前,看著(zhù)慧正一本正經(jīng)地問(wèn)道。“大家以法為師,貧僧不才不配稱(chēng)禪師!”慧正看也不看他,但好歹還是回答了。隨著(zhù)老右的坐下,三人就形成了一個(gè)三角鼎立的態(tài)勢,各自的弟子站在本師身后,慧正的主場(chǎng),身后弟子略多,大師身后人最小,可卻都有著(zhù)傲然鼎立之勢,氣場(chǎng)也真不弱。“我藏傳各派都以龍樹(shù)中觀(guān)見(jiàn)為主,雖然各派對中觀(guān)二諦義的理解方面有千差萬(wàn)別,但沒(méi)有一個(gè)尊唯識見(jiàn)者。中原佛教的天臺、三論、華嚴、禪宗等教派都持中觀(guān)見(jiàn),六祖解說(shuō)事理契合中觀(guān),難道我們不是同一家嗎?”老右開(kāi)講,夏晴早知他的嘴巴皮了得,誰(shuí)知道他在這些專(zhuān)門(mén)練嘴的大師面前,這嘴皮子更是利索。“本宗認為只要按照那些公之于世的佛經(jīng)去證佛法可以了,本宗公開(kāi)宣道弘法,而你們認為要想達到所謂的“身口意”,還私下有一套秘密的方法,強調什么傳承、真言、密咒和灌頂。這跟我們可差著(zhù)太遠,至于大