辰接近慕修，等于是給莫辰機會(huì )。

莫辰終于是松了一口氣，這樣就很好了，只要讓他能經(jīng)?？吹侥叫?，他就不是一點(diǎn)機會(huì )都沒(méi)有的，“謝謝你?！钡垡憧酀恍?，沒(méi)有在看莫辰，起身離開(kāi)，心里有點(diǎn)說(shuō)不出的復雜。

……慕修收起精神力癱軟在地上，終于還是給他得手了，放松四肢平躺在地上休息一會(huì )，撿起不遠處的背包摸出一袋營(yíng)養液撕開(kāi)，幾口喝光，心里暗罵：靠之，葡萄味的！他從落盡出來(lái)已經(jīng)一周了，慕修承認他在生氣，生帝毅的氣，居然答應了合并兩大基地也不同他商量，慕修知道帝毅不是不把他看在眼里，也不是不在乎他，可他就是忍不住生氣，這么無(wú)私？不知道莫辰什么心思嗎？要說(shuō)帝毅不愛(ài)慕修連慕修都不相信，一個(gè)會(huì )因為他的‘死’傷心到一夜白頭的人怎么可能不愛(ài)他呢，但是，愛(ài)不是自私的嗎？不是想要獨占嗎？為什么帝毅明明知道莫辰的心思還要答應他，總不會(huì )是愛(ài)他到了愿意和別人分享的地步吧，這太可笑了。

這就是慕修和帝毅出身不同導致的觀(guān)念不同，在慕修從小到大生活的年代里，一夫一妻制度根深蒂固，無(wú)論從法律還是道義的角度都一樣，更沒(méi)有哪個(gè)深?lèi)?ài)丈夫的妻子能容忍丈夫還有別的女人，更別提自己去幫助別的女人接近自己的丈夫，這根本是天方夜譚。

帝毅從小到大生活的環(huán)境，雄性就是可以有很多伴侶的，從來(lái)沒(méi)有一個(gè)雄性是不納妾的，幾乎所有雌性對婚姻的期待中最渴望的就是能當正侍，能得到家主的寵愛(ài)，雖然最后只有少數雌性能得償所愿當上正侍，之后他們要做的就是努力受孕，早日給家主生下繼承人，拼了命的保護自己正侍的地位，不要讓家主厭棄自己，不要給妾侍機會(huì )上位；多數的雌性最后都是妾侍，那妾侍的愿望是什么呢？一直都能被家主寵愛(ài)下去，而不是只有寵，給家主生下雄性孩子，不要被正侍欺負。

無(wú)論雌性在外有多么崇高的地位身份，有多么強悍的實(shí)力和背景，他們在自己家主面前永遠是卑微的，他們習慣把所有苦澀隱藏起來(lái)，八千年后的人們迫于生存的壓力更在意的是比較現實(shí)的一些東西。

這就是觀(guān)念差異，慕修認為愛(ài)是自私、是獨占，無(wú)論是廝守一生的平淡，還是浪跡天涯的漂泊，亦或是生生死死轟轟烈烈都是兩個(gè)人的事，為什么要給別人介入的機會(huì )，慕修心里很不舒服，他知道自己鉆牛角尖了，是因為心里有帝毅，不敢說(shuō)他如同帝毅愛(ài)他那樣愛(ài)帝毅，也終究是在乎了才會(huì )介意。

正好慕修的精神力后天八級停滯了一段時(shí)間，慕修隱隱感覺(jué)到了瓶頸，他無(wú)法在突破了，干脆出來(lái)歷練一番，不準帝毅跟著(zhù)，當然也不準帝毅派來(lái)的人跟著(zhù)，他不是賭氣出走，只是想獨自出來(lái)歷練，憑借他如今的實(shí)力在荒原上已經(jīng)是強者，無(wú)需在去擔憂(yōu)會(huì )喪命。

慕修想自己靜一靜，也想給帝毅時(shí)間仔細想想這些，慕修不知道他能不能一直堅持自己的想法，他知道他這樣已經(jīng)算是雄性中的異類(lèi)了，這次出來(lái)是歷練，也是調節心情，他一直都和帝毅保持著(zhù)通訊聯(lián)系，每隔兩天報一次平安。

帝毅從來(lái)不會(huì )扼制慕修的發(fā)展，這次雖然擔心他一個(gè)人出去，可慕修態(tài)度堅決，他也只好聽(tīng)慕修的，慕修也答應他會(huì )一直保持聯(lián)絡(luò )，帝毅就更沒(méi)話(huà)說(shuō)了。