，生存法則就是適者生存。

血腥暴力所帶給人類(lèi)的是殺戮的心魔、危險和困境所帶給人類(lèi)的是堅定的意志、艱難困苦所帶給人類(lèi)的是不屈的信念、那絕境和死亡帶給人類(lèi)的就是義無(wú)反顧生存下去的決心，慕修發(fā)誓，這次如果他大難不死，他在也不會(huì )默默無(wú)聞的偏安一隅。

因為他長(cháng)久以來(lái)的太多不在乎，太多無(wú)所謂，太多的得過(guò)且過(guò)，他才會(huì )有今天的處境。

就好比當初他軟弱，莫辰就算計他，他有太多的忍讓和遷就，莫辰就以為他會(huì )原諒他，憑什么慕修要原諒一個(gè)敢肆無(wú)忌憚算計他的人？就因為他制造了慕修的身體嗎？就因為他愛(ài)上慕修了嗎？慕修之前一直覺(jué)得莫辰罪不至死，兩人也沒(méi)有到那種生死不見(jiàn)的地步，是他太寬和仁慈了，莫辰所謂的知錯，說(shuō)的好聽(tīng)而已，真的知錯就按照慕修的意愿滾出慕修的視線(xiàn)，莫辰制造慕修的身體不但無(wú)功反而有過(guò)，因為他最初就想利用慕修，也是懷著(zhù)目的制造慕修的身體。

莫辰錯的到底是什么？是他對人性的蔑視，是他對生命的踐踏，是他對愛(ài)情的褻瀆。

在好比當初慕修的得過(guò)且過(guò)，未洛才敢打他的主意，慕修娶了蝶骨和思暗做妾侍，未洛把主意打到了慕修的未來(lái)的孩子身上，千離·初云就把主意打在慕修的精神力修煉方法上，他們憑什么認為慕修會(huì )按照他們的想法走下去，只因為慕修娶了兩個(gè)妾侍嗎？那什么叫妾侍？既然初云家是崇尚古地球文明，他們更應該明白，妾侍和玩物也沒(méi)什么太大的區別，憑借兩個(gè)玩物就像cao控慕修，他們把自家人看的太重要了，卻忘了玩物是隨時(shí)可以丟棄的，他們沒(méi)想過(guò)慕修會(huì )走的那么干脆，說(shuō)白了是因為他們覺(jué)得慕修沒(méi)有實(shí)力對抗，才有那么多的算計和利用；那蝶骨和思暗錯的是什么？他們從最開(kāi)始認識慕修的時(shí)候就用強權去打壓慕修，慕修一直都記得當初他所受的侮辱，后來(lái)的一切雖然是未洛和千離的陰謀，蝶骨和思暗沒(méi)有參與，無(wú)知就不是錯嗎？間接參與和直接參與確實(shí)有不同，但同樣可恨。

在看帝毅，一個(gè)能為了慕修的死去而白了頭發(fā)的人，誰(shuí)能說(shuō)帝毅不愛(ài)慕修呢，可他的愛(ài)到底是愛(ài)慕修這個(gè)人還是愛(ài)他自己想像中的慕修呢？愛(ài)一個(gè)人又怎么會(huì )明知對方不喜歡不高興，還去做著(zhù)那些自以為為了對方好的事而不顧對方的心意，帝毅的愛(ài)太自私太自我，慕修不否認帝毅愛(ài)他，只是他心里已經(jīng)開(kāi)始厭煩這種愛(ài)的方式，還是一樣，如果慕修有足夠的實(shí)力，那么帝毅也不會(huì )打著(zhù)愛(ài)的旗號去做慕修不喜歡的事？帝毅又錯在哪里呢？愛(ài)不是自私自我的沉浸在自己的世界里，愛(ài)是因為對方開(kāi)心而開(kāi)心，因為對方幸福而幸福，愛(ài)是霸占是獨占，把愛(ài)人拱手他人，到底是愛(ài)的偉大還是愛(ài)的不純粹？慕修知道自己現在的想法很偏激，卻是無(wú)法否認的事實(shí)，在多的理由也是借口，慕修不想當傀儡，所以他離開(kāi)莫辰；慕修不想當工具，所以他離開(kāi)蝶骨和思暗；慕修愿意接受帝毅的所謂好意，所以他離開(kāi)落盡。

只有自身的強大，無(wú)論是心里還是身體，實(shí)力才是一個(gè)人立身的根本，只有你強大到無(wú)論同族還是異族都不敢挑戰，他們見(jiàn)到你就害怕的渾身發(fā)抖，只有這樣，才能無(wú)憂(yōu)無(wú)慮的活下去，活的長(cháng)長(cháng)久久，活的瀟灑自在。

慕修思路越來(lái)越清晰，他人卻因為失血過(guò)多越來(lái)越昏沉，直到他陷入昏迷。