的威懾力。

“這回事情真的麻煩了?！狈夂余驼Z(yǔ)，也不知是不是說(shuō)給李慎聽(tīng)，“以刀入神，好個(gè)以刀入神，唉……”

神壇強者最標志性的特征，就是馭使外界源能。不借助任何外力腳踏虛空，也是這一能力的運用表現。舊早，源能被當時(shí)還不了解其本質(zhì)的人們稱(chēng)為‘命力’，正因其能被觀(guān)測到的形態(tài)只存于活物體內。這種神秘的力量一旦脫離活物的載體，就會(huì )消失無(wú)蹤。唯一的例外，就是源晶，也即是當時(shí)人們所稱(chēng)的‘命石’。

作為歷史上第一位出現的神壇，傭兵王李三多對這一境界做過(guò)一個(gè)簡(jiǎn)單的描述：這方陸亦是一體活物，而我便是它體內的一枚命石，它的命力盡可為我所用。套用現在的理論來(lái)解釋?zhuān)褪窃茨軣o(wú)處不在，一般人只能用自己體內的那一點(diǎn)，到了神壇的境界，就能將外面的拿來(lái)用。

那什么是以刀入神呢？打個(gè)比方，讓李慎拿刀砍城墻，三甲質(zhì)地十米厚的金屬城墻跟紙皮沒(méi)兩樣，但要讓他隔著(zhù)十米遠空揮一刀，他連張紙也砍不破。

以刀入神這個(gè)說(shuō)法還有許多變種，以劍入神，以槍入神，等等。在沒(méi)有進(jìn)入神壇的境界前，由于對某種武道的感悟和領(lǐng)會(huì )，能夠用特定的技巧引動(dòng)外界源能，并化為己用的，就被稱(chēng)為以某入神，它還有另一種稱(chēng)法，叫‘偽神壇’。

偽神壇的戰力本身并沒(méi)多么可怕，因為這樣做肯定也要發(fā)出相當的代價(jià)，不可能像神壇那樣信手拈來(lái)無(wú)止盡的使用。人們真正重視的，是偽神壇所意味的潛力，眾所公認，偽神壇要踏入神壇，那層攔住了不知多少人的內外之隔，對他們而言幾乎不存在。

李慎是半步神壇，擋住他的也正是這一道內外之隔。而現如今在他眼前，少年王真以刀入神，輕輕松便跨過(guò)了他還沒(méi)能跨過(guò)去的那道坎。

這整個(gè)斗場(chǎng)中，不知多少人在驚嘆，也在暗暗羨艷。

四個(gè)字，前途無(wú)量。

李慎和封河也是當初長(cháng)安城名噪一時(shí)的妖孽，一個(gè)天生異脈，體內源脈比常人粗三倍，皮糙力大，屢屢以弱勝強，越品階，甚至是越境界殺人。另一個(gè)是技巧無(wú)雙，戰斗天賦無(wú)與倫比，保命技術(shù)更是非凡，無(wú)論怎樣的絕境也逼之不死，還獲了個(gè)‘九命妖貓’的戲稱(chēng)。

但與這少年王真，是壓根沒(méi)法比。

“輝光和血屠要瘋了，說(shuō)不準還有東工，那些科學(xué)瘋子對偽神壇也好奇的很?！狈夂拥目跉夂芷降?，卻藏不住里頭驚心動(dòng)魄的意味，“你們庚軍也肯定不會(huì )眼看著(zhù)這么個(gè)未來(lái)的神壇落進(jìn)人家口袋，無(wú)論誰(shuí)得了這少年，平衡都勢必被打破……又要亂起來(lái)了?！?/br>
李慎半瞇著(zhù)眼，低著(zhù)頭，不知在想什么。

眼下，長(cháng)安四巨頭，除了向來(lái)與世無(wú)爭的東工，輝光，血屠，庚軍，都只是表面和氣，暗地里爭斗從沒(méi)消停過(guò)。搶任務(wù)，搶地盤(pán)，搶人才，好任務(wù)難得，好地盤(pán)也不多，人才更是稀罕，不爭不搶?zhuān)恳院蜑橘F？那就滾下去。

當初庚軍擴張的勢頭太迅猛，險些激的輝光與血屠這兩個(gè)老對頭聯(lián)起手來(lái)絞殺，幸而庚衍一舉突破入了神壇，叫本就不可能通力合作的這兩家投鼠忌器。輝光，血屠，庚軍，一家一名神壇坐鎮，維持著(zhù)脆弱的平衡，讓這座城享受了兩年難能可貴的平靜時(shí)光。

如今李慎歸來(lái)，少年王真橫空出世，腥風(fēng)血雨……似乎又要刮起來(lái)了。

擂臺上，捂嘴咳血的少年慢慢放下手，抬起頭，依然是那張平凡的面