兒你的弟子服也會(huì )送到你洞府的。同時(shí)還有弟子銘牌，像普通的弟子都是白玉銘牌。而外峰峰主的真傳弟子和記名弟子是青玉銘牌，次峰峰主的弟子是黃玉銘牌，主峰峰主的弟子是紅玉銘牌。至于峰主，則是紫玉銘牌?！?/br>
秦云聽(tīng)了也覺(jué)得有些發(fā)暈，所以自己的鶴氅會(huì )是鴉青色，然后領(lǐng)子是紅色。

而衣服則會(huì )是是黛青色，腰帶是代表停芳峰的褐色，領(lǐng)子是因為秦云是次峰弟子，所以也是褐色。

至于銘牌，則是代表秦云次峰峰主弟子身份的黃玉銘牌。

如果一個(gè)修士他的腰帶和衣領(lǐng)的顏色和他衣服的顏色相同，那么他就是主峰峰主的弟子。

如果他的衣領(lǐng)和腰帶顏色與衣服主色不同，但衣領(lǐng)腰帶這兩樣的顏色一樣，那么他就是次峰峰主的弟子。

而衣服顏色，衣領(lǐng)還有腰帶都不一樣，那么他就是外峰弟子。

當然不論是主峰還是次峰的峰主都只有真傳弟子和記名弟子。至于掃灑弟子之類(lèi)的都是由外峰派來(lái)的。

外峰的弟子分三種，一種是外峰峰主的弟子，第二是像秦云這樣從小世界來(lái)的。

而第三種就是外門(mén)弟子，外門(mén)弟子只有外峰有，他們都是沒(méi)有拜師的普通弟子。

而這些弟子入了寧安宗就要負責最辛苦的工作。比如照顧靈植，照顧靈獸開(kāi)采靈石。

潤華真人說(shuō)在寧安宗擇徒的要求特別多，一位峰主只能有二十位真傳弟子和五十位記名弟子。

雖然二十位五十位聽(tīng)上去很多，但是對于峰主至少兩三千年的壽元來(lái)說(shuō)，六七十位弟子其實(shí)很少。

所以寧安宗的普通弟子很多，遠遠多于真傳弟子和記名弟子。

在清云宗，即便是三靈根都能拜師，可在寧安宗，只有分神期以上修為的修士可以收徒，而他們的徒弟幾乎都是單靈根。

秦云隨著(zhù)潤華真人在靈植園里四處轉了轉，然后有些奇怪的說(shuō)：“真人，這靈植園不是我們停芳峰的嗎，為何這里照顧靈草的修士還有別的次峰的弟子？”

秦云看一些弟子的腰帶和潤華真人的不同，可見(jiàn)這些弟子并不是停芳峰的。

“在我們神剎主峰，共有二十四座次峰。而這二十四座次峰也有先后之分。因為我們峰主停芳真人是合體中期的修士，在二十四次峰峰主里排弟七位。二十四次峰里前五位的峰主都要鎮守天源秘境。在天源秘境，除了一位渡劫期修士，還有六十位合體后期或劍魄初期的修士?！?/br>
秦云吃驚：“六十位？天源秘境需要這么多高手？”

潤華真人說(shuō)：“天源秘境從外入內五十年才可入一次，而且還是有鑰匙才能進(jìn)入?？墒菑膬葏s可以到外來(lái)。天源秘境里妖獸眾多，修為最高的接近渡劫期，所以必須有合體期修士在秘境外鎮壓?！?/br>
靈獸一般開(kāi)了靈智而且開(kāi)始修煉就是妖獸，而若是開(kāi)了靈智卻和修士簽了契約就是靈寵。

“而十二主峰，除了修為高的五位負責鎮守天源秘境外，剩下的次峰分別有四座峰頭負責整個(gè)主峰修士所需要的丹藥，法器，符箓和靈獸用品。丹藥是修士最重要的，所以由修為第六的停牧真人負責，停牧真人和我們師尊停芳真人是道侶，煉丹所需要的靈植則由我們停芳峰負責。至于煉器和符箓還有靈獸園由另外