茶杯，鼻尖湊近，輕輕聞一聞杯口飄溢出的清香，通宵忙碌的倦感驅散了大半。

“我從未起過(guò)什么字號?！彼⒅?zhù)宋亞澤線(xiàn)條分明的下巴，那里總是光潔的，胡渣剛一出頭就被溫柔地剃掉了?！暗掖蛩闫饌€(gè)字，單字‘磨’。別號還未想好?！?/br>
“李磨……嗎？”宋亞澤下意識地拿下杯盞，喃喃低聲道。

第97章佛學(xué)課

三個(gè)月的假期匆匆度過(guò),閑坐煮咖啡的時(shí)光不再,雨打芭蕉的美景不復，一切又回歸到繁忙的軌道。

李元甫在學(xué)業(yè)、論文和項目之間斡旋,可謂焦頭爛額。他的手指肚常被打印紙上的油墨染黑,鼻梁上出現護目鏡按壓的淺印，計算器按鈕上的標記被按得模糊。

盡管如此，他仍會(huì )在晚睡前，在臥室里點(diǎn)上金黃色的燭光,拉一曲婉轉的小提琴；每晚，在思考了一整天的人生意義之后,宋亞澤就會(huì )伴著(zhù)這琴聲,緩緩地進(jìn)入夢(mèng)鄉……

史密斯先生的課堂依舊如開(kāi)鍋般火熱,面對咄咄逼人或奉承搪塞,他的態(tài)度穩如泰山,一派云淡風(fēng)輕。他用油性筆在白板上寫(xiě)下“Buddhism（佛教）”,又慢悠悠地轉過(guò)腳。

他倚靠在講臺上,一只腳隨意地歪出去,灰格子襯衫松垮垮地罩在他身上。他慈眉善目，以智者的獨特目光凝視著(zhù)臺下的學(xué)生。

“史密斯先生,我想……相對于哲學(xué)，宗教另當別論?！币晃簧聿母叽蟮慕鸢l(fā)男生笑著(zhù)說(shuō)。他晃著(zhù)腿,手里轉著(zhù)水筆，嘴一咧就是一口整齊的白牙齒。

他叫諾頓，是班上的活躍分子。父母都是位高權重的銀行家,他卻選擇了看起來(lái)相當無(wú)趣的哲學(xué)，與家族事業(yè)背道而馳。他外表帥氣，衣著(zhù)金貴，舉手投足間透著(zhù)玩世不恭的優(yōu)雅。

史密斯壓低下巴，眼皮上抬著(zhù)瞧他：“說(shuō)說(shuō)看?！?/br>
“有信仰的人多半把信仰當真理。他們只會(huì )被動(dòng)地接受，不敢去質(zhì)疑，害怕下地獄?！敝Z頓昂起臉，眉眼自信地上挑著(zhù)，“這和哲學(xué)的‘愛(ài)與智慧’完全不同。很抱歉，我想……我們本不應該上這堂課?！?/br>
他又頓了頓，手中的水筆啪一聲掉在桌面上?！白诮滩荒芩闳胝軐W(xué)范圍。哲學(xué)家需要思考，而宗教扼殺了人們思考的能力?！?/br>
史密斯先生鼓起笑意盈盈的眼睛，慢悠悠地說(shuō)：“孩子，你說(shuō)的正是‘佛教’與‘佛學(xué)’的差別?！?/br>
他晃著(zhù)身子上前一步，高抬著(zhù)頭俯視全班，像摩西在宣布上帝的圣旨?！拔視?huì )把佛經(jīng)上的理論介紹給大家。至于當作佛學(xué)還是佛教，在于你們自己?！?/br>
宋亞澤翻開(kāi)講義，復雜而冗長(cháng)的英文之間，居然引用了中文段落。他忽地想起，乾隆時(shí)期編纂的龍藏，是世界上體系最完整的佛經(jīng)了。發(fā)源于印度的佛教，在本土日漸衰微，在中國被發(fā)揚光大。

他聽(tīng)不進(jìn)史密斯先生喋喋不休的英文，凝神讀起紙上的中文來(lái)：

【佛告阿難，汝等尚以緣心聽(tīng)法，此法亦緣，非得法性。如人以手指月示人，彼人因指，當應看月?！?/br>
以手指月？佛曾將佛經(jīng)比作手，將真理比作月；以手指月，意指佛講經(jīng)說(shuō)法，為讓眾生通達真理。宋亞澤猛地想起，彭木芝的字正是“追月”，這么看來(lái)，他起字的用意在于“追逐真理”。

他心里一驚，繼續向下看去：

【聲聞尚昧出胎，菩薩猶昏隔陰?！?/br>
他曾在舊書(shū)攤發(fā)黃的