意坐在那，卻無(wú)一人敢小覷。

尤其是當武藝展示到第三輪時(shí)，對習武有所鉆研之人一個(gè)個(gè)開(kāi)始正襟危坐，神情不負先前輕松。

若說(shuō)前兩批是初學(xué)者，徒具形不見(jiàn)其神，連三流武者都算不上，那么到了這一輪，已經(jīng)躋身三流，第五輪時(shí)已不亞于二流武者，及至最后一輪，甚至可以媲美一流武者。

如同戒妄大師這樣的內行人越看越心驚，若消息無(wú)誤，那么可以確定，臺上當眾演武這些人，不管十歲不到的小娃，還是年屆二三十的青壯，都是才習武不到一年的初學(xué)者。

而且逍王當初招人時(shí)，打的旗號可是煉丹制符以期得道長(cháng)生，這說(shuō)明武藝并非萬(wàn)物宗所長(cháng)，那煉丹制符又該當如何？

若以此推斷，想想就覺(jué)得可怕。

萬(wàn)物宗是道門(mén)，所有賓客中，道士最多，規模大一點(diǎn)的寺廟都有武僧，道觀(guān)也一樣，只不過(guò)道士不分文武，都統一學(xué)習，除了部分實(shí)在沒(méi)天分的，可謂各個(gè)都有那么一兩手。

這一點(diǎn)卻不為人所知，道士以煉丹制符聞名，跟萬(wàn)物宗打出的旗號恰巧重疊，紀世燁并不覺(jué)得奇怪，他估計這和修行界以往留下的傳承有關(guān)。

道觀(guān)跟寺廟現狀就是修行界設在凡俗界外事處縮影，唯一可惜的是，修行界撤離凡俗界時(shí)，將痕跡打掃得相當干凈，道士和僧人最多也就比普通人強一些，到如今已經(jīng)凄慘到連修行的邊都摸不著(zhù)，甚至就連修煉這個(gè)概念都沒(méi)有，所謂得道長(cháng)生，不過(guò)是一種妄想。

文無(wú)第一武無(wú)第二，但凡同行，就存在競爭，逍王身份尊貴，沒(méi)人敢隨意挑釁，但拋開(kāi)這點(diǎn)，只談萬(wàn)物宗宗主一職，不愿被蓋過(guò)風(fēng)頭，想要切磋一二的道觀(guān)可就大有人在。

有些人脾氣暴，受不得激，這不，被人拿話(huà)一挑撥，就藝高人膽大，朝高臺上拱了拱手，便直言要同萬(wàn)物宗道士較量一番。

紀世燁沒(méi)想到真有人敢在這個(gè)時(shí)候向萬(wàn)物宗邀戰，不由一愣，隨即嘴角一揚，笑意在眼底漫開(kāi)。稍后，他叫來(lái)負責此事的蘇霽，吩咐幾句，便好整以暇開(kāi)始看戲。

他本想放過(guò)眾人一馬，沒(méi)想到有人自行跳出來(lái)，那可就對不住了，誰(shuí)讓他們自己撞到槍口上？

逍王府仆從眾多，共有五人有修道天賦，蘇霽便是其中一個(gè)，而且還是紀世燁親自培養的少年人才，不說(shuō)其他，光忠誠度便不是旁人所能比，這次就被派出來(lái)當萬(wàn)物宗立宗司儀，算是大大露了一把臉。

五人中，只有三人年齡合適，另兩人年歲已不小，不過(guò)紀世燁還是將他們收入宗門(mén)。

自己人跟外人總要有所區別，當然，這五人全都站在紀世燁這邊，長(cháng)史等人，紀世燁連測試的機會(huì )都沒(méi)給，不忠于他，測了也是白測，他可不想為其他勢力培養人才。

經(jīng)過(guò)最初緊張后，蘇霽也算是歷練出來(lái)，從容站在臺前，征求那位道士意見(jiàn)：“這位道長(cháng)，不知怎么個(gè)比法，武斗還是文斗？”

“貧道白云觀(guān)李青，既然萬(wàn)物宗擅長(cháng)煉丹制符，那貧道就選擇文斗，煉丹制符皆可?！眲偛艧嵫嫌?，被人當槍使，現在沖動(dòng)退去，李青算是回過(guò)味來(lái)，理智剎那回歸，想著(zhù)萬(wàn)物宗展示的都是武藝，要是武斗，不管輸贏(yíng)，都有失風(fēng)度，而最拿手的煉丹制符卻是絲毫不露，不妨賭一把。

紀世燁頗有深意地看了李青一眼，這人倒不是完全沒(méi)腦子，反應還算快，與其冒著(zhù)武斗上失手