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意坐在那,卻無(wú)一人敢小覷。尤其是當武藝展示到第三輪時(shí),對習武有所鉆研之人一個(gè)個(gè)開(kāi)始正襟危坐,神情不負先前輕松。若說(shuō)前兩批是初學(xué)者,徒具形不見(jiàn)其神,連三流武者都算不上,那么到了這一輪,已經(jīng)躋身三流,第五輪時(shí)已不亞于二流武者,及至最后一輪,甚至可以媲美一流武者。如同戒妄大師這樣的內行人越看越心驚,若消息無(wú)誤,那么可以確定,臺上當眾演武這些人,不管十歲不到的小娃,還是年屆二三十的青壯,都是才習武不到一年的初學(xué)者。而且逍王當初招人時(shí),打的旗號可是煉丹制符以期得道長(cháng)生,這說(shuō)明武藝并非萬(wàn)物宗所長(cháng),那煉丹制符又該當如何?若以此推斷,想想就覺(jué)得可怕。萬(wàn)物宗是道門(mén),所有賓客中,道士最多,規模大一點(diǎn)的寺廟都有武僧,道觀(guān)也一樣,只不過(guò)道士不分文武,都統一學(xué)習,除了部分實(shí)在沒(méi)天分的,可謂各個(gè)都有那么一兩手。這一點(diǎn)卻不為人所知,道士以煉丹制符聞名,跟萬(wàn)物宗打出的旗號恰巧重疊,紀世燁并不覺(jué)得奇怪,他估計這和修行界以往留下的傳承有關(guān)。道觀(guān)跟寺廟現狀就是修行界設在凡俗界外事處縮影,唯一可惜的是,修行界撤離凡俗界時(shí),將痕跡打掃得相當干凈,道士和僧人最多也就比普通人強一些,到如今已經(jīng)凄慘到連修行的邊都摸不著(zhù),甚至就連修煉這個(gè)概念都沒(méi)有,所謂得道長(cháng)生,不過(guò)是一種妄想。文無(wú)第一武無(wú)第二,但凡同行,就存在競爭,逍王身份尊貴,沒(méi)人敢隨意挑釁,但拋開(kāi)這點(diǎn),只談萬(wàn)物宗宗主一職,不愿被蓋過(guò)風(fēng)頭,想要切磋一二的道觀(guān)可就大有人在。有些人脾氣暴,受不得激,這不,被人拿話(huà)一挑撥,就藝高人膽大,朝高臺上拱了拱手,便直言要同萬(wàn)物宗道士較量一番。紀世燁沒(méi)想到真有人敢在這個(gè)時(shí)候向萬(wàn)物宗邀戰,不由一愣,隨即嘴角一揚,笑意在眼底漫開(kāi)。稍后,他叫來(lái)負責此事的蘇霽,吩咐幾句,便好整以暇開(kāi)始看戲。他本想放過(guò)眾人一馬,沒(méi)想到有人自行跳出來(lái),那可就對不住了,誰(shuí)讓他們自己撞到槍口上?逍王府仆從眾多,共有五人有修道天賦,蘇霽便是其中一個(gè),而且還是紀世燁親自培養的少年人才,不說(shuō)其他,光忠誠度便不是旁人所能比,這次就被派出來(lái)當萬(wàn)物宗立宗司儀,算是大大露了一把臉。五人中,只有三人年齡合適,另兩人年歲已不小,不過(guò)紀世燁還是將他們收入宗門(mén)。自己人跟外人總要有所區別,當然,這五人全都站在紀世燁這邊,長(cháng)史等人,紀世燁連測試的機會(huì )都沒(méi)給,不忠于他,測了也是白測,他可不想為其他勢力培養人才。經(jīng)過(guò)最初緊張后,蘇霽也算是歷練出來(lái),從容站在臺前,征求那位道士意見(jiàn):“這位道長(cháng),不知怎么個(gè)比法,武斗還是文斗?”“貧道白云觀(guān)李青,既然萬(wàn)物宗擅長(cháng)煉丹制符,那貧道就選擇文斗,煉丹制符皆可?!眲偛艧嵫嫌?,被人當槍使,現在沖動(dòng)退去,李青算是回過(guò)味來(lái),理智剎那回歸,想著(zhù)萬(wàn)物宗展示的都是武藝,要是武斗,不管輸贏(yíng),都有失風(fēng)度,而最拿手的煉丹制符卻是絲毫不露,不妨賭一把。紀世燁頗有深意地看了李青一眼,這人倒不是完全沒(méi)腦子,反應還算快,與其冒著(zhù)武斗上失手