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十年，出就外傅，居宿於外，學(xué)書(shū)記。衣不帛襦袴。禮帥初，朝夕學(xué)幼儀，請肄簡(jiǎn)、諒。

女子十年不出，姆教婉、娩、聽(tīng)從，執麻枲，治絲繭，織纴、組、紃，學(xué)女事以共衣服。觀(guān)於祭祀，納酒漿、籩豆、菹醢，禮相助奠。

十有五年而笄。二十而嫁，有故，二十三而嫁?！?/br>
也就是說(shuō)，無(wú)論男女在十歲之前接受的教育大致上都是相同的，直到十歲之后，男孩子就會(huì )求學(xué)在外，女孩子也要接受婦德、婦言、婦容、婦功這四德乃至于家禮祭禮的教育。

看清楚了嗎，各自有各自再教育的領(lǐng)域好嗎，才沒(méi)有什么所謂的女子無(wú)才便是德呢。

此時(shí)新朝初建，禮崩樂(lè )壞之下對于女子的束縛就更松了，社會(huì )環(huán)境還是很寬松的。

沒(méi)有什么三從四德纏足，乃至于餓死事小失節事大，女子出嫁后和離改嫁也是受到法律支持的，對于未出嫁的閨閣少女束縛也并不嚴苛。

街道上有時(shí)甚至會(huì )有貴女們騎行而過(guò)，也無(wú)帷帽遮蔽，玉顏大方展露也不是什么稀奇，風(fēng)氣還是稱(chēng)得上開(kāi)明的。

阮琨寧自小就很有幾分聰明勁，學(xué)東西也很快，但對于詩(shī)書(shū)之類(lèi)的卻委實(shí)提不起興趣來(lái)，對于找個(gè)地方念書(shū)這種苦差事，實(shí)在是沒(méi)什么興趣。

崔氏倒不是打算培養出一個(gè)才女來(lái)，只打算叫她認了字，隨便學(xué)一下四書(shū)五經(jīng)，琴棋書(shū)畫(huà)隨意挑一樣學(xué)也就差不多了。

但對于老師的人選，卻是要斟酌再三的。

最終，崔氏選擇了鰥居金陵的謝氏宜昉。

謝宜舫才高八斗，也并非籍籍無(wú)名之徒，他出身陳郡謝氏，是當今皇后的族兄。

說(shuō)是鰥居，其實(shí)他也不曾娶妻，甚至連婚約都不曾有。只是于年少之時(shí)與一女子心心相印，可還未來(lái)得及提親，那女子便因病故去了，他當時(shí)傷心數月，言及此生不復再娶，家人也只當他傷心過(guò)度說(shuō)胡話(huà)罷了，卻不想一直到了而立之年，也不見(jiàn)他有成家之意，這才急了起來(lái)。

親友輪番相勸，謝宜舫只說(shuō)了句“她先我而去，地下孤單，我身處塵世，又緣何不能為她守身？”便將一眾人堵死了，直至今日年過(guò)三旬，仍然孑然一身，與三四仆從、一群白鵝于金陵城西教書(shū)度日。

人品端方，才高八斗，名門(mén)之后。

基于以上三點(diǎn)，崔氏在諸多考量之后選擇了他——這是崔氏對阮琨寧解釋的。

阮琨寧把謝宜舫想象成一個(gè)廣袖飄飄，相貌俊美不凡，氣質(zhì)風(fēng)度翩翩的超級帥大叔。

當然，阮琨寧在崔氏頭上的氣泡里難得的看到了崔氏的少女心，也知曉了真相：“一定要阿寧到偶像的學(xué)堂去看一下，什么叫真正的好男人呢，免得將來(lái)看走眼！”

阮琨寧：“……”

沒(méi)錯，崔氏出閣前，是謝宜舫的超級迷妹。

想想也是啊，出身名門(mén)，年輕氣盛，相貌堂堂，又有才華，又愿意為一人相守，簡(jiǎn)直是深情男神的標配嘛，會(huì )討閨閣少女喜歡也就不奇怪了。

阮琨寧對謝宜舫很好奇，也很想去見(jiàn)一見(jiàn)這個(gè)人，畢竟這種男人，別說(shuō)在這個(gè)時(shí)代，即使