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>十年,出就外傅,居宿於外,學(xué)書(shū)記。衣不帛襦袴。禮帥初,朝夕學(xué)幼儀,請肄簡(jiǎn)、諒。女子十年不出,姆教婉、娩、聽(tīng)從,執麻枲,治絲繭,織纴、組、紃,學(xué)女事以共衣服。觀(guān)於祭祀,納酒漿、籩豆、菹醢,禮相助奠。十有五年而笄。二十而嫁,有故,二十三而嫁?!?/br>也就是說(shuō),無(wú)論男女在十歲之前接受的教育大致上都是相同的,直到十歲之后,男孩子就會(huì )求學(xué)在外,女孩子也要接受婦德、婦言、婦容、婦功這四德乃至于家禮祭禮的教育。看清楚了嗎,各自有各自再教育的領(lǐng)域好嗎,才沒(méi)有什么所謂的女子無(wú)才便是德呢。此時(shí)新朝初建,禮崩樂(lè )壞之下對于女子的束縛就更松了,社會(huì )環(huán)境還是很寬松的。沒(méi)有什么三從四德纏足,乃至于餓死事小失節事大,女子出嫁后和離改嫁也是受到法律支持的,對于未出嫁的閨閣少女束縛也并不嚴苛。街道上有時(shí)甚至會(huì )有貴女們騎行而過(guò),也無(wú)帷帽遮蔽,玉顏大方展露也不是什么稀奇,風(fēng)氣還是稱(chēng)得上開(kāi)明的。阮琨寧自小就很有幾分聰明勁,學(xué)東西也很快,但對于詩(shī)書(shū)之類(lèi)的卻委實(shí)提不起興趣來(lái),對于找個(gè)地方念書(shū)這種苦差事,實(shí)在是沒(méi)什么興趣。崔氏倒不是打算培養出一個(gè)才女來(lái),只打算叫她認了字,隨便學(xué)一下四書(shū)五經(jīng),琴棋書(shū)畫(huà)隨意挑一樣學(xué)也就差不多了。但對于老師的人選,卻是要斟酌再三的。最終,崔氏選擇了鰥居金陵的謝氏宜昉。謝宜舫才高八斗,也并非籍籍無(wú)名之徒,他出身陳郡謝氏,是當今皇后的族兄。說(shuō)是鰥居,其實(shí)他也不曾娶妻,甚至連婚約都不曾有。只是于年少之時(shí)與一女子心心相印,可還未來(lái)得及提親,那女子便因病故去了,他當時(shí)傷心數月,言及此生不復再娶,家人也只當他傷心過(guò)度說(shuō)胡話(huà)罷了,卻不想一直到了而立之年,也不見(jiàn)他有成家之意,這才急了起來(lái)。親友輪番相勸,謝宜舫只說(shuō)了句“她先我而去,地下孤單,我身處塵世,又緣何不能為她守身?”便將一眾人堵死了,直至今日年過(guò)三旬,仍然孑然一身,與三四仆從、一群白鵝于金陵城西教書(shū)度日。人品端方,才高八斗,名門(mén)之后。基于以上三點(diǎn),崔氏在諸多考量之后選擇了他——這是崔氏對阮琨寧解釋的。阮琨寧把謝宜舫想象成一個(gè)廣袖飄飄,相貌俊美不凡,氣質(zhì)風(fēng)度翩翩的超級帥大叔。當然,阮琨寧在崔氏頭上的氣泡里難得的看到了崔氏的少女心,也知曉了真相:“一定要阿寧到偶像的學(xué)堂去看一下,什么叫真正的好男人呢,免得將來(lái)看走眼!”阮琨寧:“……”沒(méi)錯,崔氏出閣前,是謝宜舫的超級迷妹。想想也是啊,出身名門(mén),年輕氣盛,相貌堂堂,又有才華,又愿意為一人相守,簡(jiǎn)直是深情男神的標配嘛,會(huì )討閨閣少女喜歡也就不奇怪了。阮琨寧對謝宜舫很好奇,也很想去見(jiàn)一見(jiàn)這個(gè)人,畢竟這種男人,別說(shuō)在這個(gè)時(shí)代,即使