然只輸出火屬性靈氣，蘇澈、覺(jué)非羅、區長(cháng)鏡和鄭東分別輸出水、金、木、土四種屬性的靈氣，正好湊夠五行元素。

定好屬性后，五人開(kāi)始按照順序依次在蓮子上灌注靈氣，因蘇澈“煉氣”修為有限，即便有覺(jué)非羅提供的大量丹藥補給，進(jìn)行五六次的時(shí)候還是需要打坐一個(gè)時(shí)辰鞏固元神。

這一試就足足試了好幾天。

終于，在試到第八十九種組合的時(shí)候，原本一直沉寂的嫩綠蓮子終于發(fā)生了變化。

只見(jiàn)吸收了五人靈氣的蓮子開(kāi)始逐漸變色，由原本的嫩綠依次變?yōu)榕c五行相符的黃、綠、藍、紅、褐之色。

眾人見(jiàn)蓮子出現異狀，雖然心下暗喜，同時(shí)也提高了十二萬(wàn)分警惕，密切關(guān)注著(zhù)周?chē)淖兓?/br>
第160章第二重（七）

就在眾人神經(jīng)緊繃的時(shí)候,蓮蓬的引力似有慢慢減小,原本站在上面毫無(wú)異樣的感覺(jué),但隨著(zhù)引力的減小，眾人逐漸產(chǎn)生了一種頭暈目眩的倒立感。

但即便引力減小，但也不足以讓眾人能從蓮蓬掉落到地面,除非耗費靈力踏出身法才有可能拜托那種引力。

但現下姑且不說(shuō)鄭東等只有筑基修為的修士還有沒(méi)有余力脫離蓮蓬，光是之前為了找出蓮蓬上的生門(mén)就已經(jīng)將靈力耗了個(gè)七七八八，而且現下雖然五顆蓮子出現了變化,隱隱有生門(mén)顯現的樣子。若現下中途斷供靈氣,會(huì )不會(huì )讓這極有可能僅出現一次的生門(mén)給平白葬送？

基于這樣的考慮，即便感覺(jué)到體內的靈氣被巨大的蓮子源源不斷地吸走,也沒(méi)有任何一個(gè)人停止往蓮子里輸送靈氣。

手下的蓮子因不同屬性的靈氣的灌輸，顏色變得越來(lái)越明亮。

蘇澈雖然是五靈根天賦,但目前的修為怎么說(shuō)也只有筑基，進(jìn)行這樣高強度的靈氣輸送,沒(méi)多大一會(huì )就已經(jīng)滿(mǎn)頭大汗。

安齊遠一邊觀(guān)察蓮蓬上發(fā)生的變化，一邊密切關(guān)注蘇澈的情況。但二人畢竟隔得遠，又無(wú)法撤回靈力,只得這樣靜觀(guān)其變。

但安齊遠畢竟是在魔修那種靠踐踏同類(lèi)崛起的殘忍淘汰中站在最頂端的宗主,對于危險的預知比其他四人都要靈敏。

只聽(tīng)他高聲提醒道：“蓮子里的靈氣馬上就要飽和，生門(mén)即便浮現恐怕也會(huì )有危險，大家一定要打醒十二萬(wàn)分的精神，越是疲累越不能松懈??！”

蘇澈自然知道在禁制中“生死相依”的定理，所謂置之死地而后生,生門(mén)既然要出現，那么伴隨生門(mén)出現的一定是足以帶來(lái)死亡的危險。所以即便是身體疲累不堪，但越是在這種希望浮現的時(shí)候，他越是提高警惕。

聽(tīng)安齊遠這么一喊，原本已是強弩之末的鄭東和區長(cháng)鏡也振作了精神，原本為了節省靈力而沒(méi)有動(dòng)用的防御法器也被召喚出來(lái)，不停地在他們的身邊旋轉圍繞。

果然，五顆蓮子在吸收了足夠的五行之力后，在飽和的那一刻忽然快速地轉動(dòng)起來(lái)。

轉動(dòng)的速度之快足以帶動(dòng)周?chē)臍饬餍纬梢粋€(gè)可以將人吸入的漩渦。

若是被這樣的氣漩吸進(jìn)去，很快就會(huì )被堅硬的蓮蓬打成rou末。

好在五人的位置分布比較合理，覺(jué)非羅在最中央，離區長(cháng)鏡和鄭東都相對較近。而安齊遠就在蘇澈旁邊的位置上。

所以在蓮蓬忽然轉動(dòng)的時(shí)候，覺(jué)非羅和安齊遠就眼明手快地將力竭的其他三人給一并扯住后撤。