根基，同時(shí)他還手把手地教云容修煉。

盡管已經(jīng)知道謝賜大約是與修道徹底無(wú)緣，教他再多也枉費力氣，但承景還是想試一試。萬(wàn)一謝賜能憑自己的力量成功筑基，那么以后締丹結嬰的希望也會(huì )更大一些。

不過(guò)那些心法口訣對云容來(lái)說(shuō)實(shí)在不管用，他早已經(jīng)歷過(guò)引氣入體，打通靜脈的步驟，那些對于煉氣期修士來(lái)說(shuō)百試百靈的心法在他這里都毫無(wú)用處。

云容雖然心里明白，可也不想讓承景失望，便努力按照他教的cao練起來(lái)，只是平日打坐入定時(shí)，會(huì )在心境中繼續修煉元風(fēng)經(jīng)。這玩意雖不能幫他匯聚靈氣，但對目前的他來(lái)說(shuō)卻是實(shí)打實(shí)的有用。

元風(fēng)經(jīng)是上古神獸所習，本應晦澀難懂，但云容修煉起來(lái)卻并未覺(jué)得多么困難。許是因為他本身便是變異風(fēng)靈根，與這元風(fēng)經(jīng)屬性相同，所以修煉起來(lái)才會(huì )格外神速。

這日云容剛好將元風(fēng)經(jīng)第四重鬼步全部學(xué)完。顧名思義，鬼步是元風(fēng)經(jīng)中的步法，靜時(shí)無(wú)息，行如鬼魅。便是云容修為還在時(shí)恐怕都會(huì )對其大感興趣，就更不要說(shuō)他現在全靠元風(fēng)經(jīng)支持著(zhù)了。

趁承景打坐修煉時(shí)，云容跑到外面的林子里試了一圈，行進(jìn)如風(fēng)，這個(gè)速度可以媲美金丹后期的修士，日行千里完全沒(méi)有問(wèn)題。云容十分滿(mǎn)意，回去之后本想告訴承景，結果承景第一句話(huà)就問(wèn)他可否有突破煉氣初期。

云容便閉上了嘴，他知道承景希望他能多活一些年，所以對修煉的事極為看重。自己告訴他得到了元風(fēng)經(jīng)倒是無(wú)妨，只是不能延長(cháng)壽命，反而會(huì )害他空歡喜一場(chǎng)。

*

就這么游游蕩蕩，等到了御仙門(mén)已經(jīng)是兩個(gè)月以后的事情了。

御仙門(mén)在金仙山之上，金仙山高不到百丈，但鐘靈水秀人杰地靈，山頂有一棵百年古楊，百年來(lái)綠意蔥蔥，不分冬夏。偶有飛禽走獸經(jīng)過(guò)，均避而繞行，村中不足五歲的娃兒誤入此山，竟能迷途知返，問(wèn)起經(jīng)過(guò)卻是一概不知，遂稱(chēng)遇仙。

可金仙山山頂光禿一片，怎么看都不像有仙人，當地人不信，遂在山頂修了一座鏡臺供仙人納涼，所以現在多被稱(chēng)為鏡臺山。

但其實(shí)，金仙山本高聳入云，千年前御仙門(mén)老祖看上這塊山靈水秀的寶地，竟揮刀將金仙山攔腰截斷，占據了山頂，設下山門(mén)神陣，以天鎖相連，自立門(mén)派，起名御仙門(mén)，足以見(jiàn)得老祖對這金仙山的喜愛(ài)之情。凡人看不穿山門(mén)神陣，便以為金仙山不到百丈，山峰光禿平坦，卻不知山頂之上，另有乾坤。

御仙門(mén)這片地自古以來(lái)就讓眾仙宗頗為羨慕，奈何在當時(shí)御仙門(mén)老祖的勢力橫霸一方。老祖飛升后，御仙門(mén)漸漸衰敗，曾有百年甚至弟子只有數十人，長(cháng)老也另謀他處，在修真大陸幾乎沒(méi)人記得了。后來(lái)漸漸有了些起色，直到周煥擔任門(mén)主后才算達到第二次鼎盛，而周煥也被稱(chēng)為歷任門(mén)主中與開(kāi)山老祖的實(shí)力最為接近的人。

山頂有一處不起眼的傳送陣，兩人踏上陣中，眨眼間便傳到了天鎖橋。此時(shí)四周霧茫一片，唯有兩根手腕粗的鐵索寒光湛湛，直沖云霄，讓人望而生畏，心中驚嘆不已。

鐵索前有一個(gè)半人高的石柱，承景兩只手指輕輕一彈，一團靈氣燃燒而成的火焰落入石柱上的金盆中消失不見(jiàn)了。

這團靈氣會(huì )順著(zhù)天鎖一路向上直至御仙門(mén)，待看門(mén)小童確認了身份后才會(huì )打開(kāi)天鎖橋。御仙門(mén)不只記載了修真大陸幾乎全部筑基期以上