當即跟著(zhù)跪地，救命之恩，當行重禮，顧青入鄉隨俗，也要表一表心意。

到底被姜岐拉了起來(lái)。

顧青這才看到戚順，“戚掌??？！”顧青原還驚喜，奪宮中多虧了戚順，他才救下劉闊，又逃出了禁宮。

不過(guò)他旋即反應過(guò)來(lái)，如今雙方立場(chǎng)可是有些不妥。

“掌印這是準備拿我回去呢？”

月影婆娑下，顧青君子如竹，面上清正不見(jiàn)艷色，像極了戚順記憶中的某個(gè)人。

他擺了擺手，道：“顧大人莫要誤會(huì )。雜家是來(lái)和顧大人拜別的?！彼f(shuō)完，不忘讓跟著(zhù)的內侍送上程儀，沉甸甸一包，除了銀子銀票，還有不少別的。

“另則，還想冒昧問(wèn)大人兩句話(huà)?！?/br>
雖已是司禮監掌印，戚順待外官總是一副謙和模樣。顧青莫名想起穿來(lái)后，每次遇見(jiàn)戚順，總能發(fā)生些影響他生命的大事，頭一次遇見(jiàn)顏錚，廷杖時(shí)替他尋過(guò)辯駁機會(huì )，奪宮中幾度生死相遇，也許還有今夜。

他對戚順做了個(gè)恭請的手勢，“還請戚掌印但問(wèn)無(wú)妨?！?/br>
“大人為何離了宮，仍愿做御史耗盡心血？”

顧青一愣，顯然沒(méi)有想到會(huì )是這樣的問(wèn)題。他認真思索了下，開(kāi)始時(shí)，他是想自保，然而隨著(zhù)時(shí)局的改變，這一點(diǎn)變得越來(lái)越無(wú)足輕重時(shí)，和他在前世時(shí)一樣，他覺(jué)得要做他該做的事。

顧青試著(zhù)用古人的話(huà)來(lái)談這種理想，“民為貴，社稷次之，君為輕?！?/br>
這是中的名言，很能契合顧青想表達的意思。

戚順聞言，面上有一絲驚詫閃過(guò)。

顧青想了想，又解釋道：“大啟立國不久，眼看國祚還長(cháng)。然而更長(cháng)遠的，是中原大地及其上子民。這千里之境，有大好山河，璀璨典儀，飲食豐美，家園族脈皆綿長(cháng)。

中原不會(huì )仰仗一家之姓，不會(huì )為一人之天下，當有覺(jué)醒之百姓，開(kāi)明公義之律政，則社稷安，而君為舟，民為水，載覆皆由水?！?/br>
這番話(huà)一說(shuō)，不僅戚順呆愣當地，姜岐和顏錚也頗為驚訝，想不到顧青會(huì )有這等背君的言論。

顧青心知戚順要抓他，也不差這幾句話(huà)了，他一吐為快。

戚順急急再問(wèn)：“如果邊地有歸順大啟之小族，習俗大異于中原，斷發(fā)文身，食蟲(chóng)火葬。大人如何看待其俗？”

姜岐和顏錚都暗道如此野人，實(shí)在該好好教化一番。

斷發(fā)文身，顧青實(shí)在不覺(jué)得有什么，現代人男女都斷發(fā)，紋身更是個(gè)人選擇。古代之人，生活之地的環(huán)境起很大影響，生活在濕熱之地，斷發(fā)來(lái)的更方便衛生，這樣習俗反而顯得合理得多。

紋身，一是氏族流傳下來(lái)的文化，二是，顧青曾多次去過(guò)非洲，紋身染料有不少可以保護皮膚，一防曬傷，二防蟲(chóng)毒。地緣不同造成文化不同，這在現代早已是共識。

同理，食物中含蟲(chóng)類(lèi)，也是地緣的緣故，火葬則可能是地緣，發(fā)展水平和信仰共同的影響。

總之，顧青一點(diǎn)不以為意。

“我并不以為此等習俗有不妥之處，需要強行教化。各族有其因地制宜演化而成的風(fēng)俗，大啟百姓很不必輕視他族。于我看來(lái)，只要這些異族歸順之心不改，可任其保留習俗，圈地自理?！?/br>
顧青見(jiàn)戚順望著(zhù)他眼中隱隱有流光閃過(guò)，他想起宮中戚順在密道前看他的目光。

一時(shí)間，戚順已回神道：“雜家原生于滇地巫尼族，族人因不滿(mǎn)