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br>“那他們是在跪拜谷物?還是在跪拜天叢云?”狐妖道,如果神社妄想鑄出天之叢云劍,倒勉強和刀失竊扯上一點(diǎn)關(guān)系。沖田看著(zhù)第三幅畫(huà),若有所思,盡管這一幅并未在神社守的臥室內出現,但遵奉武士道的人,很容易就能辨別出畫(huà)上男子的身份。第六天魔王……織田信長(cháng)。一時(shí)間兩人都不說(shuō)話(huà),火光閃閃爍爍,映襯得這幽邃黢黑的大殿越發(fā)詭秘莫名??椞镄砰L(cháng)曾經(jīng)一度稱(chēng)雄日本,論實(shí)力當年一手開(kāi)辟德川幕府的德川家康只能淪為其附右,神社私兵的領(lǐng)頭人既有逐鹿天下的心思,跪拜這個(gè)武士界的精神領(lǐng)袖也不意外。但施歌不能這樣說(shuō)。狐妖指著(zhù)與織田信長(cháng)對峙的狐貍,出神道:“第六天魔王對陣九尾妖狐?”……并沒(méi)有這樣的傳說(shuō)。織田信長(cháng)生卒于十六世紀,九尾妖狐倒是早,上就有記載了。但無(wú)論民間的謠傳野史或后世的穿鑿附會(huì ),二者鮮少同框出現,一個(gè)亂世梟雄,一個(gè)妖魔鬼怪,“織田信長(cháng)大戰九尾妖狐”這種梗就像說(shuō)書(shū)人的把戲,像戲班子招攬客源編造的臺本像老人家哄騙小孩子的信口胡謅,缺乏群眾基礎,也不足夠新奇有趣,遠不足以孕育出一個(gè)傳說(shuō)。那第三幅畫(huà)是什么意思呢?女王,天神,梟雄,這三者并列,有什么特殊的含義嗎?沖田舉高火把,試圖辨認出更多細節,但施歌不認為他能成功,這些畫(huà)畫(huà)風(fēng)古拙,線(xiàn)條蜷曲而濃淡得適,比例上并未按照典型的現代美術(shù)分割技法,而是重點(diǎn)突出人物形象。這乍看像個(gè)外行,但細看這些畫(huà)像,就能感覺(jué)一股隱隱的古代日本般若像特有的扭曲兇戾氣息從中透出。如果這游戲背后當真有美工存在,施歌真想認識一下,能作出這樣不拘泥于格式的畫(huà),一定有相當高的藝術(shù)水準。但這些畫(huà)出現在這里。一個(gè)游戲中的寺廟,謎題中的特定一環(huán),注定它們只能作為承載線(xiàn)索的工具。一個(gè)玩家,走進(jìn)大殿看到這塊照壁,他會(huì )有什么看法?卑彌呼是永生,無(wú)論雞窩頭講述的故事還是施歌熟悉的版本,邪馬臺王國的傳說(shuō)都代表這一點(diǎn),神社守的瘋話(huà)、武士面具下的瘡疤、少女所說(shuō)的“尸鬼”等等也與之相對應;素戈鳴尊是荒暴之神,指代殺戮和力量,他的畫(huà)像和卑彌呼一道懸掛在神社守的臥室,此時(shí)也與后者一道被懷抱反心的武士所供奉;而第三個(gè)織田信長(cháng),作為戰勝之鬼神一樣的存在受到崇拜似乎順理成章,但他的寓意和素戈鳴尊有些沖突。祈禱百戰百勝明明可以采用更加寫(xiě)實(shí)的場(chǎng)景,織田信長(cháng)一生征戰殺伐,煊赫戰役不下上百,這里卻偏偏使用了九尾妖狐。和信長(cháng)對峙的九尾妖狐。這很像小時(shí)候玩的一種游戲,“找不同”。幾組遵循相同規律的卡片排列在一起,讓孩子挑出違反規律的那個(gè)。前兩幅畫(huà)都有確切的傳說(shuō)故事作為依據,而第三幅忽然亂入,那要么這三幅畫(huà)聯(lián)合起來(lái)能夠傳遞某種信息,要么這塊照壁的重點(diǎn),就在于那個(gè)多出來(lái)的狐貍。施歌的后脖子幾乎瞬間出了一層透汗。她也講不清這種莫名的恐懼感從何而來(lái),現在只有他們兩個(gè)人互相依靠,沖田不可能在前路未卜的情況下對她下手,【破門(mén)殺】的使用次數還剩一發(fā),真