，匠師大多都是孑然一身，若不然，他們也不會(huì )甘愿跟著(zhù)鐘慶然。

趙慶這點(diǎn)上考慮得很周全，他不可能強迫他們過(guò)來(lái)，這純屬給鐘慶然添亂。至于這些匠師是怎么被趙慶說(shuō)動(dòng)，鐘慶然并不關(guān)心，理由太多了，他隨便一想，就能說(shuō)出幾個(gè)。畢竟，大周朝人命可一點(diǎn)都不值錢(qián)，甚至還不如一頭牛貴。

剩余一百零一人則都跟鐘家有關(guān)系，除了七戶(hù)族人外，劉家是劉氏的娘家，鐘慶書(shū)和鐘慶竹是鐘慶然的好兄弟，最后那些人則是鐘慶然和鐘慶書(shū)的下人。

鐘慶然手頭只有五個(gè)大帳篷，兩個(gè)歸鐘老爺子一家，剩下三個(gè)，則安排劉家和七戶(hù)族人中的老幼入住，還有空的地方，就優(yōu)先選擇婦人，鐘慶書(shū)和鐘慶竹則和鐘慶然使用同一個(gè)帳篷。

帳篷不足十平米，要塞入將近十人，除了鋪蓋，真是什么都不能放。

茅草屋都是統一規格，一間能住上二十來(lái)人，和帳篷一樣，只住人。家什都堆到一起，蓋上草苫，書(shū)籍這類(lèi)不能經(jīng)水的則放在高處，用油布遮上。鐘慶然的最低要求是入夜之前建造五間茅草屋，這樣，才能讓所有人不至于幕天席地。

去砍木料的青壯已經(jīng)上山，由簡(jiǎn)明宇帶隊，他身上有鐘慶然給的中效驅蟲(chóng)粉，被他分成五份，正好人手一個(gè)。

留下來(lái)的老人和孩子，則都開(kāi)始清理鐘慶然畫(huà)了圈的地面。今天有風(fēng)，鐘慶然怕引起火災，將大片干枯的雜草給燒了，便放棄用火燒地這個(gè)省力的方法，改為用人力除草。

大家都干慣農活，需要除草的地方又不大，不過(guò)一刻多鐘，就清出了足夠的地方。接下來(lái)，一部分老人去山腳砍樹(shù)枝藤條，余下那部分老人和孩子則去割草。建茅草屋需要用到大量茅草，晚上睡覺(jué)也少不了他們?，F在可沒(méi)有床讓大家睡，不鋪上厚厚一層草，怕是會(huì )被涼意侵體，這對身體不好。

鐘慶然將點(diǎn)白和鳴雷放出去，他要確定一下，這附近有沒(méi)有人煙。生活在這里的人，除了繁衍的后代之外，那可都是在逃犯，有和鐘家一樣的，自然也有確實(shí)犯了事的，偷雞摸狗得罪人的還好說(shuō)，那些窮兇極惡，手上有命案的，他卻不得不防。

瀚海州呈不規則橢圓形，南北長(cháng)約一千五百公里，東西寬約六百公里，總計將近八十萬(wàn)平方公里。這個(gè)面積和大周朝一比是小了，還不足它的七分之一，可和這個(gè)世界的大部分國家相比，瀚海州足以甩他們一條街?？上б虻乩砦恢盟?，這里注定被埋沒(méi)。

鐘慶然預估有誤，兩輛牛車(chē)和兩架馬車(chē)，他只動(dòng)用到三輛，一輛牛車(chē)拉草，一輛牛車(chē)拉木頭，還有一輛去附近拉石頭泥土，余下那輛便被他派往碼頭拉物資。

鐘慶然將村子取名為福村，一百五十多人安全穿過(guò)云霧海峽，哪個(gè)人敢說(shuō)自己沒(méi)點(diǎn)福運？雖說(shuō)鐘慶然借用了福運珠的力量，可能和他走到一起，這本身就是一個(gè)人氣運上佳的體現。

見(jiàn)帳篷已經(jīng)扎好，鐘慶然一頭鉆了進(jìn)去。他要好好琢磨一下，村子該如何建設，他可不想讓福村跟河灣村一樣，不少地方都能聞到異味，這樣太糟心了。以前是沒(méi)有這個(gè)機會(huì )，鐘慶然也就不在乎，現在一切從頭開(kāi)始，他想讓自己過(guò)得更舒服一些。

要解決這個(gè)問(wèn)題，一是要設計好排水溝，另一個(gè)則是要處理好