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下此事,等目送簡(jiǎn)明宇拎著(zhù)熱水進(jìn)房,這才對著(zhù)童氏說(shuō)道,“阿奶,離午飯還早,不用這么著(zhù)急,您先歇會(huì ),我去看看東西到了沒(méi)?!?/br>“那成,你等我一下?!蓖辖庀聡?,擦干凈手,興致極高地說(shuō)道,“走,阿奶也跟你瞧瞧去,我倒要看看,瀚海州特產(chǎn)是何等模樣?!?/br>第139章鐘家馬車(chē)進(jìn)出,都是走的后門(mén),之前簡(jiǎn)明宇和送貨人交代過(guò),讓他送到大門(mén)處,是以,鐘慶然帶著(zhù)童氏在大門(mén)處等候。福城從一片荒地,建成現在這等規模,耗費無(wú)數人力物力,即便鐘家有特權,鐘慶然也沒(méi)好意思,讓泥瓦匠特特為他家,建造一座美輪美奐的宅院,鐘家宅院也就更加精致一點(diǎn),屋舍更多一些,其余,和其他人家,沒(méi)多少差別。自然,也沒(méi)大戶(hù)人家那么講究,無(wú)大事不開(kāi)大門(mén)的規矩,在鐘家是沒(méi)有的。童氏和鐘慶然在門(mén)房處坐著(zhù),兩人有說(shuō)有笑,倒也一點(diǎn)不無(wú)聊。不出一炷香時(shí)間,大門(mén)邊便傳來(lái)響動(dòng),無(wú)事時(shí)充任門(mén)子的何家成立即起身,將大門(mén)敞開(kāi),見(jiàn)是主家等的貨物到了,忙進(jìn)院子叫已經(jīng)等候在一旁的沈長(cháng)貴夫婦過(guò)來(lái)幫忙。幾人都是干慣農活之人,不出片刻,便將幾筐東西抱進(jìn)正院堂屋。童氏打發(fā)人下去,和著(zhù)鐘老爺子跟鐘慶然一起,開(kāi)始分門(mén)別類(lèi)整理東西。里面既有吃食,又有日常用品。瀚海州大部分地方都被草原占據,經(jīng)過(guò)各個(gè)部落年復一年的改造,早已不復原先一望無(wú)際,除了草還是草的模樣。真說(shuō)起來(lái),瀚海州和同樣以草原為主的哈蘭,情況并不相同。哈蘭人是游牧民族,逐水而居,飲食上,以rou食為主,這點(diǎn)倒是和瀚海州各部族人大體相同,不過(guò),具體吃法,差別就大了。瀚海州各部族人也放牧,規模卻無(wú)法同哈蘭人相比擬。大周朝和北沙,是瀚海州兩大人口來(lái)源國,其中大周朝人占據將近七成,農耕民族的習性,被他們的子孫很好的傳承下來(lái),即便受到瀚海州當地氣候地貌影響,依然無(wú)法徹底改變他們的風(fēng)俗習慣,這也是為何會(huì )形成以耕種為主,放牧為輔,這一現象的根本性原因。就這一點(diǎn),鐘慶然極為慶幸。游牧具有極強的破壞性,他們只負責收獲,不承擔付出,稍不注意,便可能導致一片草原被毀壞殆盡,需要很長(cháng)時(shí)間,才能自行恢復。這還算好的,若養那些連草根都啃食的牲畜,這結果可以想見(jiàn),不出幾年,草原就會(huì )變得荒蕪一片。這種情況并非危言聳聽(tīng),鐘慶然橫穿瀚海州不下兩次,就曾見(jiàn)過(guò)這樣的地方,要真是不毛之地,那也就算了,事實(shí)卻非如此,他讓人看過(guò),那里土質(zhì)雖不怎么樣,遠未到接近寸草不生的地步,顯然,這是過(guò)度放牧造成的。瀚海州疆域廣闊,人少地多,就連這樣,都還有使用不當,出現荒地的狀況,更不用說(shuō)哈蘭這樣以放牧為生的國家,情況只會(huì )更加嚴重。總的說(shuō)來(lái),瀚海州也是個(gè)極具特色的地域,加之農耕民族的參與,有不少東西,即便見(jiàn)多識廣的鐘慶然,不要說(shuō)見(jiàn)過(guò),連聽(tīng)都沒(méi)有聽(tīng)過(guò)。譬如現在,拿在鐘慶然手中的物品,他只知道是一種食物,具體叫什么,卻是不知道,問(wèn)過(guò)鐘老爺子夫婦,兩人也是不知,看來(lái),只能等簡(jiǎn)明宇洗完澡再問(wèn)