下此事，等目送簡(jiǎn)明宇拎著(zhù)熱水進(jìn)房，這才對著(zhù)童氏說(shuō)道，“阿奶，離午飯還早，不用這么著(zhù)急，您先歇會(huì )，我去看看東西到了沒(méi)?！?/br>
“那成，你等我一下?！蓖辖庀聡?，擦干凈手，興致極高地說(shuō)道，“走，阿奶也跟你瞧瞧去，我倒要看看，瀚海州特產(chǎn)是何等模樣?！?/br>
第139章

鐘家馬車(chē)進(jìn)出，都是走的后門(mén)，之前簡(jiǎn)明宇和送貨人交代過(guò)，讓他送到大門(mén)處，是以，鐘慶然帶著(zhù)童氏在大門(mén)處等候。

福城從一片荒地，建成現在這等規模，耗費無(wú)數人力物力，即便鐘家有特權，鐘慶然也沒(méi)好意思，讓泥瓦匠特特為他家，建造一座美輪美奐的宅院，鐘家宅院也就更加精致一點(diǎn)，屋舍更多一些，其余，和其他人家，沒(méi)多少差別。自然，也沒(méi)大戶(hù)人家那么講究，無(wú)大事不開(kāi)大門(mén)的規矩，在鐘家是沒(méi)有的。

童氏和鐘慶然在門(mén)房處坐著(zhù)，兩人有說(shuō)有笑，倒也一點(diǎn)不無(wú)聊。

不出一炷香時(shí)間，大門(mén)邊便傳來(lái)響動(dòng)，無(wú)事時(shí)充任門(mén)子的何家成立即起身，將大門(mén)敞開(kāi)，見(jiàn)是主家等的貨物到了，忙進(jìn)院子叫已經(jīng)等候在一旁的沈長(cháng)貴夫婦過(guò)來(lái)幫忙。

幾人都是干慣農活之人，不出片刻，便將幾筐東西抱進(jìn)正院堂屋。

童氏打發(fā)人下去，和著(zhù)鐘老爺子跟鐘慶然一起，開(kāi)始分門(mén)別類(lèi)整理東西。里面既有吃食，又有日常用品。

瀚海州大部分地方都被草原占據，經(jīng)過(guò)各個(gè)部落年復一年的改造，早已不復原先一望無(wú)際，除了草還是草的模樣。真說(shuō)起來(lái)，瀚海州和同樣以草原為主的哈蘭，情況并不相同。哈蘭人是游牧民族，逐水而居，飲食上，以rou食為主，這點(diǎn)倒是和瀚海州各部族人大體相同，不過(guò)，具體吃法，差別就大了。

瀚海州各部族人也放牧，規模卻無(wú)法同哈蘭人相比擬。大周朝和北沙，是瀚海州兩大人口來(lái)源國，其中大周朝人占據將近七成，農耕民族的習性，被他們的子孫很好的傳承下來(lái)，即便受到瀚海州當地氣候地貌影響，依然無(wú)法徹底改變他們的風(fēng)俗習慣，這也是為何會(huì )形成以耕種為主，放牧為輔，這一現象的根本性原因。

就這一點(diǎn)，鐘慶然極為慶幸。游牧具有極強的破壞性，他們只負責收獲，不承擔付出，稍不注意，便可能導致一片草原被毀壞殆盡，需要很長(cháng)時(shí)間，才能自行恢復。這還算好的，若養那些連草根都啃食的牲畜，這結果可以想見(jiàn)，不出幾年，草原就會(huì )變得荒蕪一片。

這種情況并非危言聳聽(tīng)，鐘慶然橫穿瀚海州不下兩次，就曾見(jiàn)過(guò)這樣的地方，要真是不毛之地，那也就算了，事實(shí)卻非如此，他讓人看過(guò)，那里土質(zhì)雖不怎么樣，遠未到接近寸草不生的地步，顯然，這是過(guò)度放牧造成的。

瀚海州疆域廣闊，人少地多，就連這樣，都還有使用不當，出現荒地的狀況，更不用說(shuō)哈蘭這樣以放牧為生的國家，情況只會(huì )更加嚴重。

總的說(shuō)來(lái)，瀚海州也是個(gè)極具特色的地域，加之農耕民族的參與，有不少東西，即便見(jiàn)多識廣的鐘慶然，不要說(shuō)見(jiàn)過(guò)，連聽(tīng)都沒(méi)有聽(tīng)過(guò)。

譬如現在，拿在鐘慶然手中的物品，他只知道是一種食物，具體叫什么，卻是不知道，問(wèn)過(guò)鐘老爺子夫婦，兩人也是不知，看來(lái)，只能等簡(jiǎn)明宇洗完澡再問(wèn)