自己親眼看到永安公主憑空變出一池蓮花，還引來(lái)彩霞普照,鳥(niǎo)雀齊飛的綺麗吉兆，將氣勢洶洶的吐蕃使團嚇得五體投地,痛哭流涕,當場(chǎng)表示愿意臣服于上國，永世交好。

這還只是開(kāi)始，隨著(zhù)武皇后下令北門(mén)學(xué)士推廣永安書(shū),街頭巷尾的流言越傳越玄乎,后來(lái)變成了裴英娘能撒豆成兵，吞云吐霧,揮一揮袖子,變出萬(wàn)畝良田……

蔡四郎用異常平靜的語(yǔ)調轉述市井間的傳聞,不仔細聽(tīng)內容，單看他的臉色,完全看不出他在一本正經(jīng)地胡說(shuō)八道。

裴英娘啼笑皆非，疑惑道：“怎么他們還是稱(chēng)呼我為永安公主？”

不提她改姓了武這點(diǎn)，既然老百姓們深信她能夠騰云駕霧、一日千里，不是應該叫她“永安仙子”什么的嗎？

蔡四郎垂眸輕聲道：“或許是他們叫慣了的緣故?！?/br>
裴英娘笑了一會(huì )兒,丟開(kāi)此事。

她背倚憑幾，坐在敞開(kāi)的涼亭里抄寫(xiě)經(jīng)書(shū)，兼毫筆飽蘸濃墨，落在雪白的箋紙上。

書(shū)坊在刊印書(shū)本的同時(shí)，造出了適應不同階層需求的紙張,供裴宰相等人炫耀的灑金紙，為初入朝堂的士子們預備的稍微便宜一些的印花紙，給高門(mén)貴女們附庸風(fēng)雅特制的彩花紙……

光是賣(mài)紙，她這幾年的投入已經(jīng)換來(lái)盈利。別看紙張尋常，只需在鄉間建幾間紙坊，日夜不停開(kāi)工，一年的利錢(qián)，也是筆大數目。

裴英娘自己用的是帶有蓮花暗紋的宣紙，筆尖落在紙上，墨跡暈染，字跡瀟灑。

她掀起眼簾，對照著(zhù)書(shū)案前攤開(kāi)的手抄本，端詳半晌，點(diǎn)點(diǎn)頭，自覺(jué)臨摹得有八分相似。

這卷由鳩摩羅什親筆所書(shū)的，是大慈恩寺的僧人贈送給裴英娘的禮物之一。

彼時(shí)的僧人們積極和皇室宗親來(lái)往，借助權貴勢力宣揚佛教，并非什么出塵脫俗、不理俗務(wù)的世外高人。

此前裴英娘明顯親近道家，僧人們扼腕嘆息良久，后來(lái)見(jiàn)裴英娘出家修道，他們更是心痛不已。當裴英娘需要借助他們推行線(xiàn)裝書(shū)，主動(dòng)向僧人們示好時(shí)，僧人們立刻打蛇隨棍上，趁機游說(shuō)裴英娘，勸她迷途知返，早日皈依我佛——不是勸她出家，只要她不癡迷道家丹術(shù)就行。

佛道相爭幾十年，僧人們無(wú)法坐視一個(gè)在民間頗有威望的皇家公主以女道士的身份示人而無(wú)動(dòng)于衷。

鳩摩羅什出身高貴，少年博學(xué)，佛理造詣極深。年紀輕輕時(shí)，便名動(dòng)西域三十多國，令當時(shí)霸占中原的諸胡政權垂涎不已。他在佛學(xué)和譯經(jīng)方面的成就，前無(wú)古人，后無(wú)來(lái)者。

僧人們絲毫不計較佛經(jīng)的刊印給寺廟抄書(shū)帶來(lái)的沖擊，非常支持裴英娘刊印佛經(jīng)，還將寺中珍藏的鳩摩羅什真跡大方贈送給她。

裴英娘受寵若驚，權衡一番，決定投桃報李，手抄兩份，分別獻給李治和武皇后。

剩下的就不需要她去cao心了，她只需要擺出一個(gè)姿態(tài)，僧人們自然會(huì )利用兩本經(jīng)書(shū)，大力宣揚她不僅崇信道教，也篤信佛教。

裴英娘肚內墨水空空，不管是佛經(jīng)，還是道家學(xué)說(shuō)，對她來(lái)說(shuō)都太艱澀難懂了，她不想摻和進(jìn)佛道之爭，干脆保持中立。

任