為大方虔誠。

李令月常常跟隨武皇后禮佛，頗通佛理，和知客僧聊得很投機。

裴英娘無(wú)所事事，到處閑逛，無(wú)意中看到供養人留下的碑刻。

她佇立在石碑前，淚流滿(mǎn)面。

幾個(gè)月的傷心郁悶不翼而飛，她擦干眼淚，命楊知恩拓印碑刻，余下的歸途笑口常開(kāi)，一頓飯能吃三碗飯。

這才有心情去注意驛站院墻上密密麻麻的留詩(shī)，琢磨刊印詩(shī)集之事。

武攸暨和薛紹莫名所以，不明白為什么前一天還悶悶不樂(lè )的裴英娘一夜之間忘卻煩惱，私底下嘀咕，或許是因為快要回長(cháng)安，能見(jiàn)到李旦，她才會(huì )這么開(kāi)心？

她沒(méi)有和任何人說(shuō)起。

李治顫抖著(zhù)捧起絹帛，上面抄錄的是一篇供養詞疏：

“為女英娘因患，先于此寺求佛，蒙佛恩力，其患得捐。特發(fā)誠心，為女敬造塔寺，修繕?lè )鹕?，愿此功德資益女及闔家眷屬，悉皆沐佛恩，災障冰消，永無(wú)災厄，壽與日而俱永，德隨時(shí)以益新。弟子李九供養?！?/br>
裴英娘鼻尖發(fā)酸，“阿父，您說(shuō)對我的疼愛(ài)都是假的，全是利用，那這篇詞疏，又是怎么回事？難不成您為了圓謊，連佛祖也要騙？”

李治幽幽地嘆口氣。

作者有話(huà)要說(shuō)：　　文中的供養詞疏是直接照著(zhù)網(wǎng)上找到的佛教詞疏套用格式、詞匯寫(xiě)的，可能有錯誤，大家隨便看看，簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，就是祈禱兒女家人無(wú)災無(wú)病的東東。

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第155章一百五十五

那是好幾年前的事了,十七幼時(shí)孤苦，體弱多病,奉御說(shuō)她和新城長(cháng)公主一樣，很可能壽命不長(cháng)。

模樣相似就夠了，不必連命途也像。

李治即刻命人捐獻財物,為十七許愿，后來(lái)她病愈康復，他頒賜下更多供養,祛疾詞疏是由他親筆所寫(xiě),再由寺中僧人請工匠鑿刻。

大慈恩寺表面上是他為生母文德皇后祈福所建,其實(shí)是集齊眾僧翻譯經(jīng)書(shū)、刻印經(jīng)文、宣揚佛理的地方。

李治謹記阿耶的囑咐，佛道之理，在教化百姓、影響民眾思想方面具有舉足輕重的作用,要適當地扶植利用,引以為己用,但是也不可任其過(guò)于發(fā)展壯大,以免對皇權構成威脅,釀出禍患。

君主私下里可以有所偏好,但在政策上,絕對不能有所偏倚，不能改變儒道佛鼎立的局面。

總的來(lái)說(shuō),不論哪方教法，只要有利于朝政，都應當加以引導,大力扶持，嚴加管束，暗暗限制。

慈恩寺便是因此應運而生，它的象征意義，有時(shí)候遠超其本身的佛寺之名。因此，世家公卿們常常造訪(fǎng)慈恩寺，朝廷常在其中舉行大型禮佛活動(dòng)，進(jìn)士們及第后相約游玩大雁塔，是學(xué)子們約定俗成的慣例。

慈恩寺備受矚目，人來(lái)人往，李治不便在寺中祈愿求福，而云華寺藏于深山之中，只是一座不起眼的山野佛寺，在那里供養，最為妥當。

他沒(méi)有想到有一天裴英娘會(huì )進(jìn)寺參拜，她能熟練臨摹他的筆跡，自然能一眼看出寺中的不一般。

裴英娘可以確