惹他不開(kāi)心的人或事消失。

從什么時(shí)候起，他的一個(gè)笑容，驚艷了歲月，他的一個(gè)眼神，溫暖了流年……

原來(lái)，從那么久之前，楚云起的人生就再也離不開(kāi)言清離了……

云起有很多話(huà)想說(shuō)，可筆尖入墨，落在紙上的，卻只有兩個(gè)字“珍重”。

云起第一次退縮了，他從不知道，自己有一天也會(huì )猶豫退縮，他不確定，清離對自己感情，他不能冒險，不敢冒險……

月色沉沉，寒枝驚鵲，荒蕪的月光里，埋葬了多少情感……

……

一回生，二回熟。到達貢院后，清離輕車(chē)熟路地領(lǐng)了號牌，進(jìn)入了自己的號房，這次的號房不是上次那間，卻也是大同小異，清離擺放好東西后，便安靜地等待考試來(lái)臨。

第二場(chǎng)的題目與第一場(chǎng)有明顯的差異，第二場(chǎng)試以五經(jīng)一道，并試詔、判、表、誥一道，題目也比較基礎，以儒學(xué)經(jīng)義為主，基本上只要領(lǐng)會(huì )了先賢的思想，再佐以自己的看法，言之有理，言之有物，與正統思想相契合即可。對清離來(lái)說(shuō)亦是小菜一碟，很快便完成了試題。

八月十五日，州試第三場(chǎng)開(kāi)始，試以5道時(shí)務(wù)策，即結合經(jīng)學(xué)理論對當時(shí)的時(shí)事政務(wù)發(fā)表議論或者見(jiàn)解，都是些老生常談的題目罷了，只是其中有一道題倒有點(diǎn)意思，清離完成了前面的試題，便拿起這張策論卷，只見(jiàn)上面題為“刑賞忠厚之至論”

刑賞忠厚？

這篇策論的題目只是規定文章的內容，并不強求贊成或者否定，僅僅是要求對此問(wèn)題發(fā)表高見(jiàn)。而且這個(gè)問(wèn)題不是一般的問(wèn)題，是關(guān)于國家政治，各項制度的問(wèn)題，絕不可馬虎。

清離略一沉思，無(wú)非是論法的精神，法與義。

便抬手寫(xiě)到:“堯、舜、禹、湯、文、武、成、康之際，何其愛(ài)民之深，憂(yōu)民之切，而待天下以君子長(cháng)者之道也！”開(kāi)篇便由歷代圣王入手，大氣磅礴。

繼而切題，“有一善，從而賞之，又從而詠歌嗟嘆之，所以樂(lè )其始而勉其終。有一不善，從而罰之，又從而哀矜懲創(chuàng )之，所以棄其舊而開(kāi)其新?！?/br>
清離微笑，手上卻是更快了，“故其吁俞之聲，歡休慘戚，見(jiàn)于虞夏商周之書(shū)。成、康既沒(méi)，穆王立而周道始衰，然猶命其臣呂侯，而告之以祥刑。其言憂(yōu)而不傷，威而不怒，慈愛(ài)而能斷，惻然有哀憐無(wú)辜之心，故孔子猶有取焉?！?/br>
清離想了想，科舉考試，還是要從儒學(xué)經(jīng)義入手才最為穩妥，遂筆鋒一轉，開(kāi)始引經(jīng)據典:“曰：‘賞疑從與，所以廣恩也。罰疑從去，所以慎刑也?！攬蛑畷r(shí)，皋陶為士，將殺人。皋陶曰殺之三，堯曰宥之三。故天下畏皋陶執法之堅，而樂(lè )堯用刑之寬。

四岳曰：‘鯀可用?！瘓蛟唬骸豢?，鯀方命圮族?！榷唬骸囍??！螆蛑宦?tīng)皋陶之殺人，而從四岳之鯀也？

然則圣人之意蓋亦可見(jiàn)矣。

曰：‘罪疑惟輕，功疑惟重。與其殺不辜，寧失不經(jīng)?！?/br>
嗚呼，盡之矣?？梢再p，可以無(wú)賞，賞之過(guò)乎仁；可以罰，可以無(wú)罰，罰之過(guò)乎義。過(guò)乎仁，不失為君子；過(guò)乎義，則流而入于忍人。故仁可過(guò)也，義不可過(guò)也?！?/br>
起承轉合，乃文章四大基本結構，清離想了想