為這路就應該是這么平靜。而且青年看樣子更多是習慣為之！

如此大的地方，習慣為之，這得是在這呆了多久才養成的習慣！

但凡修士那都是人類(lèi)中的佼佼者，縱使是資質(zhì)一般的人，也都基本擁有過(guò)目不忘的本事，兩人前進(jìn)的速度不慢，走過(guò)的路口岔道更是不計其數，饒是寒子洛用心去記，最后記下了的也不過(guò)□□之數，如果讓寒子洛自己再走一遍的話(huà)，縱使好運走的無(wú)錯，寒子洛也得在路口前仔細斟酌，方才敢挪步。

青年仿佛是對寒子洛記下路途的行為有所察覺(jué)，腳步只快不慢，無(wú)奈，寒子洛索性也就不再去關(guān)注路線(xiàn)，亦步亦趨的跟著(zhù)青年往前走著(zhù)。

這樣一來(lái)，寒子洛反倒是輕松了下來(lái)，不多時(shí)，見(jiàn)能跟上青年，反倒是抽出神來(lái)仔細打量起兩旁來(lái)。

這密道似乎都是一時(shí)所為，石壁皆光滑無(wú)比，偶爾路過(guò)幾道岔路石壁上嵌有點(diǎn)點(diǎn)螢石，要么就是碰著(zhù)些許曼珠沙華。

開(kāi)始只是寒子洛還沒(méi)在意，可愈走這種現象就愈是明顯，便也不由得寒子洛不注意。

按照之前和衛子滕的推測，這半鬼坡是模仿地府六道，人間三界，帶有螢石的那條路代表人界，擁有曼珠沙華的那路自然就是地府，可打從進(jìn)入天道密道之后，這些都沒(méi)出現過(guò)，可見(jiàn)，六道是與三界分隔開(kāi)來(lái)的。

這樣一來(lái)，沒(méi)有道理會(huì )出現這種情況，除非……

“除非是這人故意在這里繞路！”寒子洛想到這，心里一凜，如果是這樣，也就不難解釋為何會(huì )出現這種狀況了。

“到了！”

寒子洛正想著(zhù)，前面青年突然停下了腳步。

寒子洛聞言抬頭往前看去，卻不想直接愣在了當場(chǎng)。

第三十二章

相傳，阿修羅乃是欲界天的大力神。阿修羅易怒好斗，驍勇善戰，曾多次與提婆神惡戰，但阿修羅也奉佛法，是佛教護法神天龍八部之一。

其形不一，有的九頭千眼，口中出火，九百九十手，八足，身形高越須彌山四倍；有的千頭二千手，足踩大海，身越須彌山；有的三頭六臂，三面青黑色，口中吐火，忿怒裸體相。

最著(zhù)名的有四大阿修羅王：一個(gè)叫婆雅稚，意為勇健，是阿修羅與帝釋天作戰的前軍統帥；一個(gè)叫羅騫馱，意為吼聲如雷，亦名寬肩，因其兩肩寬闊，能使海水洶涌，嘯吼如雷鳴；一個(gè)叫毗摩質(zhì)多羅，意為花環(huán)，其形有九頭，每頭有千眼，九百九十手，八足，口中吐火；一個(gè)叫羅睺，意為覆障，因其能以巨手覆障日月之光。

每位阿修羅王都統領(lǐng)千萬(wàn)名阿修羅，稱(chēng)為阿修羅眾，或稱(chēng)阿修羅眷屬。佛經(jīng)還說(shuō)：阿修羅男，身形丑惡；阿修羅女，端正美貌。阿修羅本性善良，也是善道之一，但因其常常帶有嗔恨之心，執著(zhù)爭斗之意志，終非真正的善類(lèi)。男阿修羅于各道中，常常興風(fēng)做浪，好勇斗狠，于諸天中，不時(shí)攻打天王，以謀奪位。女阿修羅貌美，時(shí)常迷惑眾生，使難修行。故此阿修羅雖然不用受苦，但死后墮落三惡道機會(huì )甚大，故漸列之為惡道。

自佛教傳教至九州大陸來(lái)，關(guān)于阿修羅的傳說(shuō)不一而足。只是除卻天使翼城外，另外地方對其并不熟悉。

但佛經(jīng)中描述的阿修羅王之一的羅睺卻是人人耳熟能詳的，只不過(guò)不同的是，這羅睺在修道之人的口中另有一凡說(shuō)辭。

且