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早就腐化……什么也沒(méi)有了……”沒(méi)有注意到覃程的不對勁,吳海繼續道:“那倒是可惜了,要是尸骨還在說(shuō)不準能靠現代技術(shù)復原墓主人的長(cháng)相?!?/br>這話(huà)覃程沒(méi)有回答,吳海見(jiàn)覃程不說(shuō)話(huà),情緒似乎也不太好好,想了想吳海沉默許久才問(wèn)到:“覃程,你說(shuō)你是不是在那墓中還看到了別的?”覃程說(shuō)話(huà)藏了很多東西,吳海還是能看得出的,但是覃程不說(shuō),有的東西他更不好問(wèn)。“沒(méi)事兒,”說(shuō)著(zhù)覃程轉了個(gè)話(huà)題說(shuō)到:“既然那人提到先前我說(shuō)的中都鄉,我們就直接去中都鄉吧。這個(gè)地方恐怕也不可能得到什么有用的信息了?!?/br>覃程望了眼吳海,笑到:“有些東西不是我不想說(shuō),只是不知道怎么說(shuō),等到……等到這些東西都理清了,到時(shí)候你應該都能知道了?!?/br>☆、第51章第五十章中都鄉離平遙縣城很近,眼見(jiàn)天色也晚了,覃程和吳海也就在平遙縣找了個(gè)住處,隨意吃了些東西,第二天一大早兩人才出發(fā)前往中都鄉。中都鄉雖說(shuō)是鄉,但因為位置靠近平遙縣城,發(fā)展得還是很不錯的,覃程拿著(zhù)平遙地形圖仔細回想肅景墨給他描畫(huà)的那副山陵圖,圈定了中都鄉北面兩公里處那一片山脈。雖然并不如肅景墨描畫(huà)的那樣連綿不斷,但是這應當也是其中矮小的峰巒被鏟平修建村鎮的緣故。在學(xué)考古的必定會(huì )學(xué)習風(fēng)水學(xué)說(shuō),讀古代經(jīng)易,而在風(fēng)水學(xué)術(shù)語(yǔ)中人們常見(jiàn)這樣一句話(huà):”入山尋水口,登xue看明堂”。就是說(shuō)風(fēng)水先生在進(jìn)山尋找陰宅墓地的時(shí)候,首先要看水從何處來(lái),又往何處去;同時(shí)更要注意xue前明堂的水是什么樣的情況。雖說(shuō)國內以無(wú)神論主導社會(huì ),但是至今對于風(fēng)水,國人都是極其看重的,更別說(shuō)信奉天命的古人了。常言說(shuō)”山管人丁水管財”,就是說(shuō)選擇墓地的時(shí)候,在墓地周?chē)乃暮脡闹髟缀蟠呢斶\,而墓地周?chē)摹鄙啊钡暮脡膬?yōu)劣則主宰后代人丁是否興旺。所以如果水來(lái)之處較為豁然通闊,則預示著(zhù)后代財運好,如果水去之處有層層大山攔阻,則預示后代人能守得住財,也就是財不外流之意。水口就好象人們住家的大門(mén)口,如果水去的方向有兩座高聳的大山,水從兩山之間流走,這叫兩山夾一水,水為財,被兩山夾住就是關(guān)攔夾拱有情而不愿讓財流走之意。這樣的墓地屬于大貴之地,后代人大富大貴。“龍真,xue才真。藏風(fēng)納水,山水有情,山水才為我所用。山龍水龍必須交會(huì ),這樣明堂才正,明堂正xue才正?!?/br>覃程和吳海所找的就是山龍水龍交匯處,而從山龍處往水水流處望去,水去處應當有山脈阻擋。而這想要斷定這萬(wàn)千山峰中哪一座最有可能是陵墓,這就更難了。一邊觀(guān)察,一邊往另一座山爬去,覃程微喘著(zhù)粗氣說(shuō)道:“對風(fēng)水,我也就一些皮毛,這里邊包含的星象斷xue的問(wèn)題,我還真的不怎么懂?!?/br>走在覃程身后的吳海走了三四個(gè)小時(shí)也是累得夠嗆,索性喊到:“我們還先歇一會(huì )兒吧,我實(shí)在是累得狠了?!?/br>山路不常有人走,雜草叢生,說(shuō)著(zhù)吳海就自己尋了一塊比較平整的地癱坐下,拿下頭上戴的帽子呼哧呼哧的扇風(fēng),順著(zhù)樹(shù)木的縫隙往