鏡說(shuō)是鏡子，可能更像是水域，人們起初沒(méi)有能力制造鏡子，只能借由水面來(lái)照見(jiàn)自己的容顏?！?/br>
楊煥笑了，他說(shuō)：“有點(diǎn)意思?！?/br>
他這句有點(diǎn)意思，說(shuō)的不只是趙由晟獨特的看法，還有陳郁不知何時(shí)已經(jīng)從自己的身邊，走至趙由晟的身邊，自打這位宗子出現，陳郁的目光就一直落在他身上。

沒(méi)多久，楊煥獨自留在花廊，他看陳郁陪伴在趙由晟身邊，兩人邊走邊談，親密無(wú)間。楊煥與男子有過(guò)親密的關(guān)系，他瞧得出來(lái)，陳郁與這位宗子關(guān)系非同一般，他們應該是戀人，卻不知陳端禮為何放任不管。

作者有話(huà)要說(shuō)：　　趙由晟：別想追小郁。

楊煥：還是上一世那個(gè)憂(yōu)郁的小郁更合我口味。

☆、第65章第65章

交那惹的椰子花蜜酒只款待貴客，趙由晟有幸成為他的貴客,說(shuō)來(lái)兩人能夠相識還是經(jīng)由費春江引薦。交那惹雖說(shuō)是細蘭海商,但一直定居在泉州番坊,自從他與趙由晟結識后,兩人有時(shí)會(huì )相約在番館飲酒。

這回趙由晟到交那惹的家中拜訪(fǎng),并非只是去探訪(fǎng)友人那般簡(jiǎn)單，坐在交那惹家那充滿(mǎn)異域色彩的客廳，趙由晟品著(zhù)花蜜酒，詢(xún)問(wèn)一個(gè)番國的傳說(shuō)：焉司祿鏡。

“焉司祿鏡是真臘人的叫法，我們細蘭人稱(chēng)呼它為：心鏡?！苯荒侨悄苷f(shuō)一口不大流利的當地土語(yǔ)，偶爾也夾雜幾句番語(yǔ)，番語(yǔ)部分趙由晟大多能聽(tīng)懂。

趙由晟常出入番坊，番語(yǔ)學(xué)得很快,能說(shuō)不少日常用語(yǔ)。

“心鏡?！币宦?tīng)到這個(gè)名字，趙由晟頓時(shí)激動(dòng)地坐直身子,上一世,他聽(tīng)說(shuō)過(guò)心鏡，他記得這個(gè)稱(chēng)呼。

他也想起心鏡的作用，心鏡能將人的一生如畫(huà)軸般展示，甚至能夠讓回到往昔。如果說(shuō)海玉魄能使死人復活,已得到驗證,那么心鏡能讓人回到往昔，也從趙由晟身上得到驗證。

“郎君聽(tīng)說(shuō)過(guò)心鏡？”交那惹光是看趙由晟的反映，也知他很震驚。

趙由晟頷首,許久才道：“似曾在哪里聽(tīng)聞，只是思憶不起?！?/br>
他沒(méi)有自己是如何重生的記憶，他對上一世的最后記憶，是在陳家老宅里，銀杏葉金黃，漫天飛舞，而陳郁病逝在他懷里。

傍晚，庭院的陽(yáng)光透過(guò)紗帳，將客廳映得金黃，交那惹看向落在趙由晟肩上的晚霞，見(jiàn)他眉目深沉，神情陰郁，一時(shí)感到異樣，恍惚有種不真實(shí)之感。

他知道趙由晟是宗子，也知道他有條海船，難道他是要尋找心鏡？

“郎君要是想尋找心鏡，先聽(tīng)我奉勸一句，這樣的東西本來(lái)就沒(méi)有形體，由心而化，許多人窮極一生，也沒(méi)能找到?！苯荒侨窃缒甑暮胶Ｉ钍沟盟?jiàn)識過(guò)各種各樣的人，也曾有人渴望更改人生的大憾事，而死在尋找心鏡的路上，尸沉于大海。

趙由晟合掌謝道：“我并非是要找尋它，只是前些日聽(tīng)人提起焉司祿鏡，覺(jué)得似曾聽(tīng)聞，才來(lái)請教先生?！?/br>
交那惹亦是合掌，那是他們那邊的禮儀，他說(shuō)得意味深長(cháng)：“郎君的見(jiàn)識遠超同齡人，在我看來(lái)，也像是經(jīng)由心鏡重回人世那般?！?/br>
趙由晟很驚訝于對方會(huì )有這樣的想法，他將半杯花蜜酒飲下，角杯擱案，他望向在庭院玩戲的兩名小孩，沒(méi)有回答。他們是交那惹鄰居的孩子，年少調皮，熱情洋溢。黃昏的番坊，熙