奴隸身上。

可以說(shuō)這本手札公布出去絕對是能夠改寫(xiě)整個(gè)古埃及研究史的存在，其實(shí)不少老怪物其本身就是能夠改寫(xiě)歷史研究的存在，真要認真算起來(lái)，鸑鷟當年請一個(gè)年輕人喝過(guò)游仙酒，后來(lái)那個(gè)年輕人寫(xiě)了一首詩(shī)叫做，饕餮當年請一個(gè)乞丐吃過(guò)飯，后來(lái)那個(gè)乞丐拉著(zhù)起義軍推翻了元朝自己當了皇帝。

這一個(gè)個(gè)的，可都是活體歷史記錄。

可惜因為規定他們當閑聊說(shuō)說(shuō)還行，那些帶有詛咒或者其余特殊力量的古籍，一律禁止外流到普通人手里。

宋鮫讀的就是這么一本書(shū)，最后記載著(zhù)的是一個(gè)很奇怪的宗教儀式，源自于一段奇異見(jiàn)聞——

尼羅河漲水之時(shí)，有一個(gè)年輕人被淹死在了河里，然而當河水退去之時(shí)，人們駭然發(fā)現他的尸體并未腐爛，并且泛著(zhù)鱗甲一般的奇異光澤，原本是人頭的地方被一個(gè)巨大的蛇頭所取代，他看到活人就坐了起來(lái)，并且能夠直立行走，力大無(wú)窮，在打死了幾個(gè)人之后委頓在陽(yáng)光下化為白骨。

在古埃及，人身蛇首是有著(zhù)特殊象征意義的，蛇是維阿杰特女神，也就是下埃及的守護神的象征，同時(shí)圣蛇烏拉埃烏斯也是負責重生的神。

因此這個(gè)死于尼羅河又在河水退去后化為蛇首的年輕人，被人們傳說(shuō)是神明的化身。

這個(gè)消息傳到了王宮里，激起祭司與法老們的興趣，他們認為尼羅河帶給了人類(lèi)力量，讓他們得以成為半神之身，并且由此展開(kāi)了一系列可以稱(chēng)之為慘無(wú)人道的實(shí)驗。

并且當真找到了能夠人為制造出這種情況的辦法——

將尸體的腦袋砍下來(lái)，掏出大腦喂給饑餓的小動(dòng)物，然后將其塞進(jìn)顱骨里，重新縫合，埋葬在尼羅河水泛濫的區域，等到尼羅河豐水期過(guò)去之后，再等待兩次圓月，選擇一個(gè)看不見(jiàn)月亮的夜晚將棺材挖出來(lái)，此時(shí)尸體的腦袋就已經(jīng)完全變成了塞進(jìn)去的動(dòng)物的樣子，力大無(wú)比并且擁有了該種動(dòng)物的特性。

但是這些人為制造出的“神明化身”不能碰觸太陽(yáng)，哪怕只有幾秒鐘，也會(huì )瞬間被化為一堆枯骨。

祭司們將這種變化稱(chēng)之為神降，是由人接近神明的最佳捷徑，法老欣然接受了這項技術(shù)并且將其運用在身邊的守衛與奴隸身上，讓他們在死后以神明化身的方式拱衛他的陵墓。

巫琮整理了一下思路，對盯著(zhù)他的BAU眾人解釋道：“這是一種特殊的祭祀儀式，古埃及人相信通過(guò)這種儀式可以把人類(lèi)轉化為神明的化身，所以你們看，腦袋里放著(zhù)貓的尸體身邊的標志就是貝斯特（音樂(lè )與歡樂(lè )之神，戰神，尼羅河三角洲地區布巴提司地區主神）的標志，腦袋里有蛇類(lèi)的就是維阿杰特女神的標志，而腦袋里有白鴿的——”

“奈庫貝特女神?！盧eid立刻反應了過(guò)來(lái)，“她是上埃及王權的守護神?！?/br>
“所以說(shuō)我們的兇手是想要……”Emily的臉色很奇怪，“創(chuàng )造神明？”

“或者說(shuō)獲得神明的拱衛?！盚otch點(diǎn)了點(diǎn)照片，他這段時(shí)間惡補了不少超自然文化相關(guān)的知識——以午后茶點(diǎn)或睡前夜談的形式進(jìn)行，“除了神明的標志之外這個(gè)標志是向神明請求保護，而這個(gè)則具有一定壓制意義?！?/br>
并且所有的神