天砍他老婆一只手，明天割他兒子一條腿，零零碎碎，慢條斯理，橫豎他是籠子里的老鼠，逃不出去。一時(shí)死不了，也要叫他活的不痛快。

原本他還指望背后的高人能東山再起，但大難臨頭高人也顧不到他，自己逃命都來(lái)不及?？可缴降?，靠水水流，他真是山窮水盡，死到臨頭。

最后為了老婆兒女，他也只能站出來(lái)送死，求一個(gè)痛快。死之前自然是一人做事一人當，把他自己的罪行都說(shuō)了。陸愛(ài)國也是說(shuō)話(huà)算數，只要他一人做事一人當，把罪認了，把事情說(shuō)清楚，就送他一個(gè)好死，并且放過(guò)他的家人。

當著(zhù)和記，三合會(huì )，四家各位老大的面，這樁鬧哄哄的案子算是有了一個(gè)水落石出。賭神哥一肩挑下，按照江湖規矩落了一個(gè)三刀六洞五馬分尸的結局。其余有參與的也都一個(gè)不拉，該死的死，該廢的廢。因為有話(huà)在先，各家老幼婦孺倒是都一一放過(guò)。至于以后會(huì )不會(huì )又生是非，那就不歸陸愛(ài)國管了。他心中有大理想大目標，這些小事情，壓根不放在心里。便是這些老弱婦孺有不服氣的，盡管來(lái)找他好了。橫豎來(lái)了也是天堂有路你不走，地獄無(wú)門(mén)偏來(lái)投，來(lái)一個(gè)他就送一個(gè)下去，來(lái)一雙他就送一個(gè)全家團圓。

和記原老大羅生死了以后，和記內部是說(shuō)好了的，誰(shuí)給羅生報仇，誰(shuí)就是新的老大。然而誰(shuí)也沒(méi)想到是內鬼搞得事，而且讓一個(gè)外人拔了頭籌。這一下，就不好辦了。

現如今這個(gè)**仔把江湖有頭有臉的都請來(lái)做一個(gè)見(jiàn)證，擺明了就是要當和記老大。和記雖然一攤亂象四分五裂，可怎么著(zhù)也是三足鼎立之一。一個(gè)才來(lái)港幾年的爛牌仔，一出手就要和各位老大三足鼎立，便是他手眼通天本事高超，也難以服眾啊。

陸愛(ài)國可不管和記的人肚皮里打什么小九九，既然是有話(huà)在先，如今他給羅生報了仇，那么他就是理所當然的和記新老大。何況他是有恃無(wú)恐，背靠?jì)勺笊?，很有底氣?/br>
**湖們也不是吃素的，你手眼通天，你強龍過(guò)江，但是既然是要給羅生報仇，那就要好人做到底，送佛送到西。賭神哥自然是首惡，但那個(gè)至今仍為露面的巫妖法師也是幫兇。如今賭神哥已經(jīng)伏法，可巫妖法師還逍遙法外。他陸愛(ài)國做事只做一半，不能服眾。他若真想要大家服氣，那就應該把那個(gè)巫妖法師也捉拿歸案，在眾人面前伏法。那么，才是天衣無(wú)縫名之所歸。

各路大佬們都有自己的小九九，和記這么大一塊肥rou，要是讓這個(gè)**仔吞下去了，那真是打盡全港牛氓的老臉。**仔厲害，但也別小瞧了各路神仙。八仙過(guò)海各顯神通，你雖然拿了頭籌，但接下來(lái)鹿死誰(shuí)手未嘗可知。

只要他們搶先拿到那個(gè)巫妖法師，就能叫**仔的事情黃了。到時(shí)候怎么說(shuō)，就不好說(shuō)了。

這一班牛氓，為大佬報仇一個(gè)個(gè)不甚積極推三阻四，拖別人后腿倒是積極踴躍還能相互合作。合作也不是好合作，個(gè)個(gè)都有小心思，唯恐對方拔得先籌，一邊合作一邊使絆子。不怕神一樣的對手，就怕這豬一樣的隊友。對于這班豬隊友，陸愛(ài)國嗤之以鼻。

一早就料到這些老家伙不會(huì )輕易就范，他們使絆子也在意料之中。他也知道賭神哥一個(gè)分量不夠，要再加上那個(gè)幕后高人才算十全十美。這么早提出來(lái)就是為了讓這些老家伙當眾表一個(gè)態(tài)，把事情敲敲實(shí)。不然他傻乎乎把事情都做好了，他們再給他使絆子，那不是抓瞎了。

現在他們已經(jīng)表態(tài)了，那他就可以放心大膽的做好剩下的事情，叫所有人心服口服。

這群蠢人，以為能給他下套子使絆子，也不想想他既然能拿下賭神哥，自然是有絕招。有小邪神撐腰，有總探長(cháng)支持，他早已經(jīng)先行一步，摸清了幕后高人的身份。

第351章中日對決2

賭神哥背后的高人乃是一位東瀛法師，名叫小田坸二。

這位小田先生來(lái)自日本北海道，出身一個(gè)名不見(jiàn)經(jīng)傳的小村子。村子的名字非常不好聽(tīng)，叫下蔭村。這個(gè)村子很小，小到連日本地圖上都找不到，可見(jiàn)多么無(wú)名。村子很古老，生活條件也不好。年輕人但凡兩只腳能走，都早早的逃出去另尋活路，只剩下一些老弱病殘還留在村子里苦熬度日。

然而就是這樣名不見(jiàn)經(jīng)傳的小村子里，流傳著(zhù)一種古老的詛咒法術(shù)。因為村子叫下蔭村，所以這一排的法術(shù)就叫下蔭流。既然都叫下蔭流了，這法術(shù)么自然不是正道，上不得臺面。下蔭流最主要的一個(gè)術(shù)就是養禍魂，所謂禍就是鬼，兇鬼惡煞。養著(zhù)這樣的禍，自然是用來(lái)詛咒別人。

養禍的方法很簡(jiǎn)單，不拘什么樣的生靈，狗啊貓啊烏鴉啊，人也可以，先用殘忍的方式弄死，然后曝尸荒野，任其蟲(chóng)咬鼠嚼，吃盡血rou，只留白骨。把白骨收集起來(lái)，用土瓷壇子裝好密封，埋在土里七七四十九天。這四十九天法師要在家起壇作法念咒，目的是聚集慘死冤魂成為禍魂。一切順利的話(huà)，四十九天之后，禍魂就聚集成功。聚集好的冤魂視其死時(shí)的慘狀以及生前的狀態(tài)力量會(huì )有所不同，大致活的時(shí)候力量越大死的時(shí)候狀態(tài)越慘，那么聚集出來(lái)的禍魂也會(huì )越強大。

有了禍魂還只是第一步，下一步還要養禍為患。在禍魂的成長(cháng)期，法師要用自己的血rou來(lái)供養。這一步非常關(guān)鍵，因為吃了血rou以后的禍魂非常兇殘，如果法師力量不夠制不住禍魂的話(huà)，就會(huì )被禍魂吃掉。而禍魂沒(méi)有了法師的約束就會(huì )變成野鬼，到處害人。死在這一步上的法師很多，下蔭流禍魂術(shù)的落沒(méi)就是因為養禍魂死了太多法師，導致后繼無(wú)人。

雖然過(guò)程很兇險，九死一生，但一旦禍魂養成，那就成了法師手里的制勝法寶。禍魂是兇神惡煞，天性就喜歡殺戮。為了得到血rou供養，法師讓它去要誰(shuí)的命，它就會(huì )去要誰(shuí)的命。當然咯，有陰必有陽(yáng)，既然有為禍人間的妖孽，自然就有匡扶正道的法師。在日本吃正道鬼神飯的叫陰陽(yáng)師，被禍魂這種兇神惡煞纏上了的人家，會(huì )請陰陽(yáng)師來(lái)做法除邪。一般來(lái)講，只要對方是一個(gè)有真本事的陰陽(yáng)師，禍魂的主人一旦碰上了這樣的主，都會(huì )主動(dòng)退讓。因為養成一只禍魂不容易，退讓是為了保存實(shí)力。這也是下蔭流魂魂沒(méi)落的第二大原因。

但是日本自二戰以來(lái)明治維新，大力發(fā)展科學(xué)技術(shù)，對國內這種古老的陰陽(yáng)術(shù)進(jìn)行了充分的批判，新一代的年輕人已經(jīng)越來(lái)越不相信這一套了。二戰失敗之后，又成了美國的附屬?lài)?，全體民眾打心眼里羨慕美國那一套，恨不得從里到外把自己變成西方人，別說(shuō)科學(xué)技術(shù)審美觀(guān)世界觀(guān)，便是連宗教都改成**教。在這種風(fēng)氣之下，國內的老一套陰陽(yáng)玄術(shù)就更加落沒(méi)，無(wú)人問(wèn)津。

西方科技和西式文明讓日本從二戰戰敗國的廢墟上站起來(lái)，一躍成為現代國家。在西方文明的沖擊下，傳