發(fā)展，大家的欲念越來(lái)越多，越來(lái)越繁雜，邪神的力量也隨之而變得越來(lái)越強。

但終究是逃不出一個(gè)制衡的規則在里面。

邪神跟所謂的“正道”斗了這么久，心里何嘗不是想著(zhù)把對方摁死？既然如此那就需要打破制衡，所以邪神目光盯上了人間。

邪神雖有神位，但實(shí)際上他其實(shí)不算是神，因此他和所謂的“正道”就形成了天然的對立。邪神自然不覺(jué)得自己有什么錯，他惡心的是這所有的天道制衡。憑什么就這么將他打入不倫的境界？

邪神越想越覺(jué)得難以接受，他又想若自己變成了正兒八經(jīng)的神，那對于天道來(lái)說(shuō)是不是也夠諷刺？

這么想著(zhù)，邪神就盯上了人間的人類(lèi)rou身。人族承女?huà)z恩澤生來(lái)具有人形，他們的身體天生就是靈氣的載體，對于其他種族而言，人族渾身是寶。

其中最重要的就是人族在天道中所占的恩澤，天生福澤者、身俱仙骨者，還有所謂天選之子。

這些都是被其他種族垂涎的存在。

邪神也不例外，他雖說(shuō)可以給自己捏出一具rou身，但這個(gè)rou身是不為天道承認的。邪神所圖的可不是一個(gè)容器，而是一個(gè)可以遁入天道人族命格。

而謝乘胥就是這么被邪神盯上的。謝乘胥不知道，他的命格千年不遇，生來(lái)就與玄門(mén)有緣，即使當時(shí)沒(méi)有接觸到玄門(mén)的事物到后面也會(huì )遇到一定的機緣，從而摸到仙途——雖說(shuō)在末法時(shí)代，能不能成仙還另說(shuō)。

但這樣的命格對于邪神而言就十分具有吸引力了，它本身就有“神”的位份，在偷了謝乘胥的命格，那登上天界還是問(wèn)題嗎？到時(shí)候天道又有什么理由來(lái)將它打成“邪道”？

所以，邪神就沖謝乘胥出手了。

不過(guò)邪神卻也沒(méi)得手?？船F在的局面就看出來(lái)了，邪神只奪走了謝乘胥的rou體，而他的魂魄卻被引渡到了地府。

謝乘胥的命格也沒(méi)有被奪走。

這就涉及到了另一個(gè)角色——玄羿。玄羿那時(shí)候是追著(zhù)邪神去的，發(fā)現邪神的計劃之后自然是要阻止的，但還是慢了一步，那時(shí)候謝乘胥已經(jīng)死了。

為了不讓邪神得逞，玄羿只能將錯就錯，先力求把謝乘胥的命格不被換走，然后再去追擊邪神。

這也就是為什么謝乘胥死后引渡人好幾天才來(lái)找他。因為當時(shí)地府根本不能判斷，謝乘胥究竟能不能入地府。而且那時(shí)候玄羿和邪神斗得厲害，地府也難保最后的結局。

最后還是十殿閻羅聯(lián)合決定將謝乘胥接來(lái)地府，而那時(shí)候玄羿和邪神已經(jīng)一路斗到了婆娑地獄。

結果兩敗俱傷。

玄羿當時(shí)還想著(zhù)盡可能的保全謝乘胥的尸身，因此很多手段不好施展。到后面完全就是邪神瘋了，拉著(zhù)玄羿要跟他同歸于盡。

最后的結局便是玄羿失憶，邪神元氣大傷隱匿了起來(lái)。

這其中，謝乘胥徹頭徹尾就是一個(gè)倒霉蛋。謝乘胥看向玄羿，發(fā)現對方滿(mǎn)眼的愧色，謝乘胥嘆了口氣沖玄羿安撫的笑笑，隨后看向邪神道：“那又如何？”

“你說(shuō)了這么多，我應該怪的還是你吧？”謝乘胥道，看著(zhù)邪神的眼神都充滿(mǎn)了憐愛(ài)道：“從頭到尾，我之所以會(huì )死不都是因為你？羿哥只是沒(méi)有成功阻止你罷了，你就靠這個(gè)來(lái)挑撥我們的關(guān)系嗎？”

謝乘胥覺(jué)得這個(gè)邪神的邏輯不太好，以前一定沒(méi)學(xué)過(guò)高數。