多疑惑？”

湖兒就道：“我跟著(zhù)燕爺爺學(xué)的算數，是什么就是什么，沒(méi)什么可疑處；還有就是我要做的機關(guān)器械，有不對的那就重新推算去，有什么實(shí)在做不出來(lái)的，再看是不是拆開(kāi)重新設置一回……這些都容易。

“師爺上課專(zhuān)給我講故事，講完了說(shuō)里頭有什么道理，卻是從正的說(shuō)也對，從反的說(shuō)也對。再接著(zhù)從正的和反的又生出故事來(lái)，這些故事又能分岔……沒(méi)什么可問(wèn)的了，要問(wèn)的都自己長(cháng)成新故事了嘛！

“這衙門(mén)里的先生們講的許多都是做事的準則道理，卻沒(méi)有正說(shuō)也成反說(shuō)也成的；可又不像算數器械那么明白的一是一、二是二，那我就只好問(wèn)了。

“我得像爹爹一樣，認了一個(gè)道理，就要真的都要照著(zhù)這個(gè)道理行事才好。那我可就得想想他們說(shuō)的這些，是不是果然都是真的；有沒(méi)有更深一層的更根本的道理，——就跟器械上的那樣，你用單索也好、雙索也好、溜殼子是銅的也好、鐵的也好，要算的東西都是一樣的。

“我得找到這些更根底里的道理，又確定它是真的，才能信啊。要不然可怎么辦，信了就得用起來(lái)，若是沒(méi)弄明白就瞎用起來(lái)不是害了我自己么……”

方伯豐聽(tīng)了兒子這番話(huà)，嘆道：“衙門(mén)里的先生講的是世事人心的道理，這同算數器械的如何能一樣？世上難測的就是人心，這可用不上什么算法?！?/br>
湖兒道：“我就想找到世事人心里深處的道理，人自己都改動(dòng)不了的道理。這樣才算是真的道理吧?！?/br>
這樣的事兒方伯豐可也幫不上什么忙了。

湖兒又道：“先生們也說(shuō)了，世上事情最難論在一個(gè)是非對錯上。小事上的對，轉到大事上或者就錯了。我看這個(gè)同器械的道理挺相像，就常追著(zhù)問(wèn)問(wèn)。先生們經(jīng)常給我們講一些官府的事務(wù)處理來(lái)當例子，聽(tīng)著(zhù)也挺有趣的，我、我就更想問(wèn)了……”

方伯豐只好把方才知縣大人那幾句“非是說(shuō)你錯”的話(huà)搬了出來(lái)。

靈素則問(wèn)道：“都給你們講的什么事兒？是故事不是？”

湖兒說(shuō)了兩件，聽(tīng)上去都挺真。

方伯豐道：“聽(tīng)知縣大人說(shuō)來(lái)，他們家里教子弟，都用族人或親友所經(jīng)實(shí)事為例來(lái)講的，同書(shū)院里愛(ài)用史書(shū)還不太一樣。大概是說(shuō)史書(shū)時(shí)間長(cháng)遠了，且記錄的又常非當事之人，未免有偏差。倒是自家人經(jīng)歷的事情，離得現在又近，他們家里又專(zhuān)有一套記錄的規程，說(shuō)起來(lái)更細更容易追究因果，容易說(shuō)明白?！?/br>
靈素聽(tīng)了覺(jué)著(zhù)有趣，就問(wèn)湖兒：“有什么小的好事卻變了大的壞事的例子？”

湖兒一說(shuō)出來(lái)，卻是知縣夫人娘家兄弟被彈劾的事情，方伯豐聽(tīng)了也很是感慨。

結果湖兒又道：“課歇的時(shí)候，澄之告訴我，說(shuō)這個(gè)原是他們舅舅的真事兒。且現在他們舅舅去了一處大湖的地方上任，情形又同從前仿佛，——那里有種樹(shù)會(huì )把濕地都變成干土，他們舅舅想禁種這種樹(shù)，只是底下的人都不聽(tīng)他的。他們說(shuō)只怕他們舅舅又要被上彈章了……”

靈素聽(tīng)了這話(huà)，立馬就曉得是在說(shuō)神龍湖的事兒，唉，總算來(lái)了個(gè)明理的了，只是底下的人腦袋還不開(kāi)竅，可又怎么辦呢？

嶺兒則在邊上替樹(shù)鳴不平：“樹(shù)都能養水，怎么說(shuō)樹(shù)的壞話(huà)？！上彈章！彈他！”

聽(tīng)得幾個(gè)人都笑，湖兒耐心對她道：“各地水土不同。