令：“當三族者，皆先黥、劓、斬左右止，笞殺之，梟其首，菹其骨rou于市。其誹謗詛咒者，又先斷舌?！庇址Q(chēng)之為具五刑。后漢文帝改革刑制，將這些殘忍的rou刑廢除。到隋唐以后逐漸建立創(chuàng )造了以笞、杖、徒、流、死為主干的新的五刑體系，rou刑便從此不再用了。

龐荻想起王雱當年勸父親的話(huà)：“但將韓琦、富弼兩人梟首市曹示眾，不怕新法不行！”當時(shí)還道是他推行新法心切所以口不擇言，卻不料恢復rou刑竟一直是他策劃著(zhù)要運用的治國手段之一。

“不要！”她自然是堅決反對：“rou刑太過(guò)殘忍，傷人至深，但凡明君盛世都不應該用這種殘忍手段來(lái)懲罰犯人。雱，若你一意孤行勸皇上恢復此刑必會(huì )遭后世之人唾罵的呀！”

“我知道你會(huì )反對?！彼男θ萦譂u漸冷卻，中有一抹隱含敵意的譏誚：“你知道在朝中誰(shuí)反對最激烈么？——是岐王！你們倒真是志同道合、心意相通呢！”

裁決

呂惠卿見(jiàn)鬧出了人命便也不敢再從歌妓入手找人誣陷蘇軾，仍舊想從蘇軾詩(shī)歌里找“詆訕”之意。見(jiàn)蘇軾詠檜詩(shī)中寫(xiě)道：“凜然相對敢相欺，直干凌空未要奇。根到九泉無(wú)曲處，世間唯有蟄龍知?！庇X(jué)得“蟄龍”二字大有文章可作，遂找王珪商議。第二天王珪在朝堂上向趙頊奏道：“蘇軾詠檜詩(shī)有云‘根到九泉無(wú)曲處，世間唯有蟄龍知’，不知是把陛下比作蟄龍還是說(shuō)另有龍脈蟄伏于世，顯然心懷不滿(mǎn)、詆訕君父，是不臣的表證。若陛下不嚴行懲處將來(lái)必難以儆示后人?！?/br>
趙頊不悅道：“卿為何吹毛求疵至此？蘇軾此詩(shī)只不過(guò)是詠檜罷了，關(guān)朕何事？未必真有什么譏諷之意罷?！?/br>
王珪又道：“此中詆訕之意十分明顯，世人大多均能看出，如不嚴懲蘇軾難消此惡劣影響?！?/br>
趙頊聞言轉首詢(xún)問(wèn)王安石意見(jiàn)：“介甫先生以為如何呢？”

王安石出列朝皇帝一躬身，然后轉問(wèn)王珪道：“我想請問(wèn)先生，可聽(tīng)過(guò)這兩句詩(shī)：‘天下蒼生待曉霧，不知龍向此中蟠’？與‘蟄龍’二句意思是否相若？”

王珪琢磨著(zhù)答道：“此詩(shī)是說(shuō)龍蟠旋于霧中而不雨以澤天下蒼生，也似是在暗諷皇帝陛下……”

王安石再問(wèn)：“如此說(shuō)來(lái)，這詩(shī)的作者必與蘇軾是一丘之貉，也有心懷不滿(mǎn)、詆訕君父之罪？”

王珪不知他是何意，但話(huà)說(shuō)到如今這一地步也不好翻悔，只得硬撐下去了：“此詩(shī)應該是蘇軾朋黨中人作的罷……”

“原來(lái)我竟也是蘇軾朋黨，先生不說(shuō)我尚不知呢！”王安石哈哈一笑，說(shuō)：“此詩(shī)是我作的。照先生的解釋我也該入獄治罪了！”

王珪大窘，立即噤聲不敢答話(huà)。趙頊解頤而笑，王安石隨即向他奏道：“陛下，詩(shī)人借龍字詠物抒懷甚為常見(jiàn)，哪里均是暗喻當今圣上呢？蘇子瞻雖口無(wú)遮攔，恃才傲物，政見(jiàn)也不合時(shí)宜，詩(shī)中觀(guān)點(diǎn)值得商榷，但臣相信他并無(wú)犯上詆訕之心，若以幾首詩(shī)便定他死罪未免太過(guò)，定會(huì )引起天下人非議，反倒有損陛下清譽(yù)。臣請陛下將他從輕發(fā)落，以顯陛下開(kāi)明寬仁之風(fēng)?！?/br>
趙頊頻頻頷首，道：“愛(ài)卿意見(jiàn)與朕不謀而合?！?/br>
呂惠卿見(jiàn)狀忍不住站出來(lái)勸道：“臣以為蘇軾確系不臣……”

話(huà)未說(shuō)完趙頊即側目