被閹割，在經(jīng)過(guò)那么長(cháng)時(shí)間混亂的生活，在經(jīng)受那個(gè)年代洗禮過(guò)后，他們早已經(jīng)習慣屈膝，習慣投降，習慣對當權者低下知識分子高傲的頭顱，習慣于按照領(lǐng)導的指示辦事。

就連編篡民國歷史時(shí)，他們都要牢記兩點(diǎn)，一是治史的原則，二是黨性的原則。這也就是說(shuō)，讓歷史事實(shí)按照黨性的原則來(lái)發(fā)生。

想想吧這些人連最不可褻瀆的歷史，都敢昧著(zhù)良心編撰，他們的脊椎早已經(jīng)彎了，哪里還有骨頭在。

就先背叛只要發(fā)生一次，就會(huì )發(fā)生第二次，第三次，因為他們的底線(xiàn)已經(jīng)沒(méi)有了。

如果這些文化人能堅守自己的立場(chǎng)，沒(méi)有任何的心虛，直面張揚的逼迫，張揚還還會(huì )看得起他們。

畢竟這樣的人是有文化有骨氣有理想，做的事情也是真的為百姓好。

可惜這些磚家叫獸不是，他們不過(guò)是應某些領(lǐng)導的要求，來(lái)這里大吃大喝占盡便宜之后，回去在按照領(lǐng)導的意思，寫(xiě)一些批判的文章，對這里大肆污蔑，對這里種種不合他們心意的地方，進(jìn)行駁斥。

他們會(huì )忽視這里的人民是張揚從緬甸少數民族手上救下來(lái)的，他們會(huì )否則這里的醫療，否定這里的教育，他們眼睛里永遠看不到好，只能看到壞。

對于這樣一些人，讓張揚怎么看得起他們。讓張揚怎么能把他們當成人看。他們就像皇帝新裝里的大臣，明知道皇帝沒(méi)有穿衣服，也會(huì )按照國王的意思點(diǎn)頭稱(chēng)是。

這樣一群人連小孩子都不如，比之敢說(shuō)話(huà)，敢游行，敢示威，敢對日本人說(shuō)不的年輕人更是差之十萬(wàn)八千里。

第一千五百七十八章選擇金子還是子彈

一個(gè)小時(shí)后，會(huì )場(chǎng)內所有的人都耷拉著(zhù)腦袋，無(wú)言的看著(zhù)一條條議案通過(guò)。就如同張揚所預計的一樣，只要有了一個(gè)投降的，其他人也都跟著(zhù)投降，在生與死之間，沒(méi)有人比他們更善于選擇。

要不自古以來(lái)，漢jian就以文化人居多，不論是滿(mǎn)清入關(guān)時(shí)的錢(qián)謙益還是日本侵略時(shí)的汪兆明，都是文化人中的代表，可就是這些人是最早選擇投降的。不要跟我說(shuō)什么曲線(xiàn)救國，在他們膝蓋蜷縮的瞬間，他們的骨頭也軟了。

難道你指望這些軟骨頭救國嗎？

坐在旁聽(tīng)席上，看著(zhù)這些人張揚心里涌起一股悲哀，他是希望看到這些人有骨氣，能像書(shū)本里的烈士那樣勇于站出來(lái)的?？墒乾F實(shí)就是這么令人無(wú)奈，那些英雄歷史人物只存在與教科書(shū)上。

君主立憲制通過(guò)，王室豁免法通過(guò)，王室財產(chǎn)保護法通過(guò)，王室擁有特赦權，王室擁有解散政務(wù)院的權力。

這一系列法律的通過(guò)，保證以張揚為首的王室在今后相當長(cháng)的時(shí)間內，擁有對這個(gè)國家的統治權。名義上自然是有著(zhù)遮羞布，但是這些法律的存在，就標志著(zhù)王室已然有著(zhù)另外一套法律標準。

其實(shí)這不是曹節希望看到的，可是事情發(fā)展到今天，就連她也明白，如果不能保住張揚的權益，他們這些追隨者都要受害。

就像張揚剛才殺那些反對者，也許有的人說(shuō)他殘忍，但是曹節理解張揚的做法，特別是對張揚所說(shuō)的那句凡是革命沒(méi)有不流血的。

這就跟華夏黨最開(kāi)始在農村建立根據地，發(fā)展農民進(jìn)入革命隊伍，農會(huì )剛剛成立的時(shí)候。一切權力歸于農會(huì )，對地主鄉紳進(jìn)行清算。黨內曾有人質(zhì)疑這個(gè)問(wèn)題，可是太祖堅決支持農民的做法。