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有甚么可說(shuō)的,大家以后彼此不再相見(jiàn)才是最好的結果。戚英姿勾著(zhù)頭,一路往自己家里走,上了小道,她正要扯個(gè)狗尾巴草叼著(zhù),就見(jiàn)當晚那個(gè)神秘兮兮的人在茶棚子里坐著(zhù)?;繇w早就看見(jiàn)她,“嘿,女將軍,過(guò)來(lái)喝杯茶?”戚英姿心想,這么熱的天,喝就喝吧。見(jiàn)戚英姿在身邊坐下了,霍韜拿個(gè)杯子出來(lái),“將軍真是從善如流啊?!?/br>“我是想感謝你,感謝你找的高僧唱魂?!逼萦⒆说?。“聽(tīng)將軍的語(yǔ)氣,人沒(méi)事了?””嗯,沒(méi)事了?!捌萦⒆伺e著(zhù)杯子,“來(lái),我敬你一杯,多謝你?!?/br>霍韜扭頭看她,“將軍是不是看上那個(gè)沈大人了?”霍韜說(shuō):“我也沒(méi)別的意思,將軍也別問(wèn)我是自哪兒聽(tīng)說(shuō)的,也別問(wèn)我怎么知道那位大人姓沈?!?/br>戚英姿捏著(zhù)杯子,面色凝重。霍韜說(shuō):“將軍也不要擺出一副喪夫的樣子,這沈大人不都活過(guò)來(lái)了嗎,人都活了,萬(wàn)事好說(shuō)?!被繇w往戚英姿耳邊一湊,低聲道:“大師和我說(shuō)的,說(shuō)沈大人進(jìn)了銷(xiāo)魂帳,怕是被女妖精迷了魂魄了,所以才命懸一線(xiàn)?!?/br>“胡說(shuō)八道?!逼萦⒆嗣蛑?zhù)嘴,“我說(shuō)你這人怎么忒邪氣,開(kāi)口閉口盡是鬼祟?!?/br>“哧哧”,霍韜笑,“原來(lái)將軍不愛(ài)聽(tīng)人說(shuō)沈大人的壞話(huà),那我以后不說(shuō)了。我們現在不說(shuō)沈大人,我們說(shuō)說(shuō)將軍家里的那個(gè)姑娘?!?/br>“湘靈?湘靈她又怎么了?”沈約昏迷了二十三天,霍韜到寧波府也已經(jīng)二十三天,這二十三天里,霍國公爺去找過(guò)了翰林院的編修楊寶兒楊大人,他跟楊寶兒說(shuō):“圣上急于求子,子嗣是承天受命之大事,是以各地官員都應為圣上cao勞,如今你在寧波為官,也該為圣上分憂(yōu)?!?/br>楊寶兒初涉官場(chǎng),聽(tīng)著(zhù)霍韜的話(huà)沒(méi)頭沒(méi)腦,又著(zhù)實(shí)不知霍韜所指何人,便試問(wèn)道:“國公爺說(shuō)的是寧波府的那個(gè)徐娘子?”霍韜搖頭,“本公說(shuō)的是寧波衛的那個(gè)姑娘,姓白,白湘靈?!?/br>第18章心間的云嘉靖皇帝設置了一種古老的祭祀,中祀,中祀是指在二月和八月中進(jìn)行對風(fēng)、云、雷、雨、岳鎮、海瀆、山川、城隍、先農、天地神祗、歷代帝王和先師孔子的祭祀。早在洪武三年,朱元璋認為神祗中的天地孕育生命,生之以風(fēng),滋之以雨,長(cháng)之以雷。而岳鎮、海瀆都是陸地的神。對統治者和歷代帝王的崇拜,對孔夫子及其門(mén)徒的崇拜,于皇帝和儒家門(mén)生來(lái)說(shuō),都具有重大的意義。開(kāi)國皇帝朱元璋在洪武三年定下了祭祀這一活動(dòng)的正當性,他表明“山川諸神至天地開(kāi)辟,以至于今。英靈之氣,萃而為神,必皆受命于上帝,幽微莫測,豈國家封號之所可加?瀆禮不經(jīng),莫此為甚?!?/br>楊寶兒就是個(gè)正統的儒家門(mén)生,嘉靖帝沉迷祭祀活動(dòng),煉丹求子,他認為這都是皇天受命,帝王對于嗣統延續的一種尊敬祈禱。是以霍韜和他說(shuō)替皇帝甄選美人進(jìn)宮是為人臣子職責的時(shí)候,楊寶兒便去與白湘靈溝通說(shuō)道。白湘靈坐在海邊的一塊石頭上,女孩子赤著(zhù)腳,一對白晃晃的腳丫子