離，雖沒(méi)有再同床而臥，念禎卻甘愿委身睡在臥房的美人榻上。此時(shí)兩人皆受了傷，無(wú)論是誰(shuí)碰著(zhù)誰(shuí)都不太好。

沒(méi)了念禎每晚的相擁入睡，墨野反而有些不適應了。以往都是被念禎強制抱著(zhù)的，雖然不舒服，倒也是習慣了。忽然背后沒(méi)了人溫熱的懷抱，倒也有些冷清。加之天氣漸漸入秋了，天氣也涼了。晚上睡不著(zhù)的時(shí)候不知道爬起來(lái)多少次給念禎掖被子。

美人榻本就窄，念禎身形又高大，翻個(gè)身被子就得掉下一角來(lái)。美人榻前的地板上雖然鋪著(zhù)一張白虎皮制成的地毯，縱使連被子帶人一起摔下去也沒(méi)什么。但墨野望著(zhù)念禎的被角落了下來(lái)還是起床給他掖好。

以往都是念禎待他如何，如今總是有件小事能是他對念禎了。

十日里，念禎縱是做一些算是機密的事情也帶著(zhù)墨野，完全不給墨野私人的時(shí)間。一到墨野該用藥或是行針的時(shí)候，念禎哪怕在忙也要停下來(lái)，等墨野喝完藥拔完針又繼續帶著(zhù)墨野開(kāi)會(huì )商談。

數日下來(lái)，墨野對念禎在江湖的勢力也了解了個(gè)大概。

縱觀(guān)五方四海，凡是人能所及的地方，念禎都有涉足，但都是行商做生意。因此念禎才有如此財力物力招攬那么多的人替他賣(mài)命。當然其中也不乏跟蘇淺月那樣貪戀念禎的容貌的。而早年念禎在西域做生意似乎是得罪了那邊的魔族。魔族可怖，生于眾神衰落之際，乃天地濁氣幻化而來(lái)，貪食人間七情六欲。數萬(wàn)年前，魔族由魔尊殷蓮一統，企圖稱(chēng)霸六界，而后遭到了神尊為首的神族鎮壓，魔族便只委居于無(wú)妄之地，也便是西域附近的地脈火巖處。又由神尊親自設下結界，但神尊神歸后，結界有所松動(dòng)，那邊的魔族開(kāi)始突破結界來(lái)往了中原橫行。好在結界一時(shí)間還是魔族無(wú)法戰勝的，不然中原人便有了滅頂之災了。

此番魔族雖由魔族將領(lǐng)谷子帶領(lǐng)，但因結界突破口小，谷子所率領(lǐng)的仆從軍隊，大多是被魔族魔化的凡人。如不是此，念禎也沒(méi)那么容易將墨野活著(zhù)帶回來(lái)。

六界的化分，墨野自幼博覽群書(shū)便在所著(zhù)中知道不少。六界乃是神、妖、精、仙、人、鬼。神族乃是天地混沌初開(kāi)便存在于世間的神力可毀天滅地的種族。而妖乃飛禽走獸修煉百年千載而來(lái)，靈力雖然低微卻壽命綿長(cháng)，人活百年對妖而已不過(guò)才是他們的開(kāi)始。精怪之類(lèi)則是由山川草木吸納天地靈氣而幻化，與人通靈，較為可親。仙原本只是妖、精修煉而來(lái)，后來(lái)有了那個(gè)修仙第一人這才使得人能途登仙班。世間原本無(wú)凡人，只因女?huà)z大神與伏羲父神相戀，私奔于人間，略感人世清苦，復而捏神土造人。鬼，更切確的說(shuō)法應該是精魄。妖、精、人三界眾生的命魂所在，由代代相傳的冥府主人指引來(lái)往。而上神與仙家則命歸天地，死后便是魂飛天地之外了。也就是人們常說(shuō)的魂飛魄散。

修仙者只有達到仙星的境界才能受此天命。然而仙星境的壽數僅僅是千余載。當年的修仙第一人也僅僅是突破了仙星境，獨活了千余年便魂歸天地了。雖然僅僅千載，卻有不少修仙者想要突破，也確實(shí)有不少人能突破了仙星進(jìn)入更高的境界。

其中兩千年前，某個(gè)閑散仙人在東海之濱的一處海島上創(chuàng )辦的玄門(mén)最為繁盛。玄門(mén)佳績(jì)眾多，有不少前去拜師學(xué)藝的學(xué)子在拜師前碌碌無(wú)為，拜師后則多次突破境界，為眾多修仙世家稱(chēng)贊不已。也有不在意此的，比如有自家基業(yè)的名門(mén)世界，墨家也算一個(gè)。墨家雖不及玄