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都同時(shí)提到過(guò)一個(gè)‘百會(huì )xue’,這個(gè)xue道多次出現,卻都是逍遙派門(mén)人才會(huì )用。天山童姥在嚇唬虛竹的時(shí)候,也是準備拍他的百會(huì )xue,李秋水最后尋死,也是求虛竹拍他的百會(huì )xue,散她的功,就連逍遙派第三代蘇星河為逼虛竹當掌門(mén),也是準備撞擊百會(huì )xue自殺。從種種逍遙派門(mén)人的表現來(lái)看,逍遙派無(wú)論治病還是散功或者殺人都選擇頭頂“百會(huì )xue”入手。而天龍其他門(mén)派的武功中,卻是從未有和‘百會(huì )xue’掛鉤過(guò)。可是神秘的掃地僧出場(chǎng)后,對著(zhù)慕容博和蕭遠山兩人雷霆一擊,打‘死’他們,卻是用的是一掌拍擊他們的‘百會(huì )xue’。百會(huì )xue這個(gè)有點(diǎn)逍遙派獨門(mén)絕技的xue道出現,在加上掃地僧其他一些表現,比如阻止慕容復和蕭峰兩人攻擊,阻止鳩摩智的攻擊時(shí)兩次出現的氣墻,都是讓他們的內力消失的無(wú)影無(wú)蹤,而非反彈他們的攻擊回去。這手法也是極為相似北冥神功練到極致時(shí),吸人內力于無(wú)形之中。而掃地僧在打‘死’慕容博和蕭遠山后,治療他二人的時(shí)候,卻是置換了兩人的內力,也只有北冥神功才能如此cao縱他人的內力。從以上種種,讓夏夕顏覺(jué)得掃地僧必是出自逍遙派,而為什么是逍遙派祖師而不是其他和逍遙派有關(guān)的人物,則是掃地僧在施展的幾門(mén)武學(xué)中,是除了逍遙派著(zhù)名的北冥神功,還有天山童姥才會(huì )的天山折梅手,同時(shí)也對李秋水的小無(wú)相功極為了解,才能一看鳩摩智使出,就說(shuō)出小無(wú)相功的精髓。從此可以看出掃地僧應該會(huì )了逍遙派第二代無(wú)崖子、李秋水、天山童姥三人的所有武功,而非一種,那只有無(wú)崖子、李秋水、天山童姥三人的師傅才能做到了。掃地僧是逍遙派的祖師,卻進(jìn)入少林寺的原因,很多人推測是武功已達到臻化境的逍遙派祖,卻無(wú)從突破某種道,為尋求飛升之道而藏匿在少林寺,學(xué)習少林佛法,來(lái)尋求飛身之道。這個(gè)猜測比較玄幻,夏夕顏不是很贊同,反而是根據一些劇情細節,推測逍遙派祖師來(lái)少林寺,其實(shí)是來(lái)避難的,而避什么難,則是躲避被無(wú)崖子和李秋水聯(lián)手追殺。為什么會(huì )有這個(gè)猜想,則是夏夕顏當初在網(wǎng)上和好多天龍書(shū)友找了好幾條線(xiàn)索而推測出的。首先是根據掃地僧對慕容復問(wèn)題的回答。慕容復本是問(wèn)他躲在一邊偷聽(tīng)他們的話(huà)多久,他卻自爆他‘躲’進(jìn)少林寺有四十二、三年。不用其他詞,卻是順著(zhù)慕容復用‘躲’,已經(jīng)隱含了一些非光明正大進(jìn)入的意味。掃地僧作為武功極高的逍遙派祖師,為什么要藏頭露尾的躲進(jìn)少林寺藏經(jīng)閣?而不讓別人知道,不讓三個(gè)弟子知道,這其中會(huì )包含著(zhù)什么,讓夏夕顏極為好奇的繼續查了下去。然后就根絕掃地僧自爆進(jìn)入少林寺的時(shí)間,來(lái)推算天龍的時(shí)間軸,然后發(fā)現,掃地僧進(jìn)入少林寺,正好是無(wú)崖子當上逍遙派掌門(mén),和李秋水在無(wú)量山的劍湖底洞過(guò)神仙眷侶的時(shí)光。而逍遙派掌門(mén)除了是武功最高者居之,還要是上一代死了才傳給下一代的。掃地僧沒(méi)有死,逍遙派掌門(mén)卻是換了人,無(wú)崖子是如何當上著(zhù)