都同時(shí)提到過(guò)一個(gè)‘百會(huì )xue’，這個(gè)xue道多次出現，卻都是逍遙派門(mén)人才會(huì )用。

天山童姥在嚇唬虛竹的時(shí)候，也是準備拍他的百會(huì )xue，李秋水最后尋死，也是求虛竹拍他的百會(huì )xue，散她的功，就連逍遙派第三代蘇星河為逼虛竹當掌門(mén)，也是準備撞擊百會(huì )xue自殺。

從種種逍遙派門(mén)人的表現來(lái)看，逍遙派無(wú)論治病還是散功或者殺人都選擇頭頂“百會(huì )xue”入手。

而天龍其他門(mén)派的武功中，卻是從未有和‘百會(huì )xue’掛鉤過(guò)。

可是神秘的掃地僧出場(chǎng)后，對著(zhù)慕容博和蕭遠山兩人雷霆一擊，打‘死’他們，卻是用的是一掌拍擊他們的‘百會(huì )xue’。

百會(huì )xue這個(gè)有點(diǎn)逍遙派獨門(mén)絕技的xue道出現，在加上掃地僧其他一些表現，比如阻止慕容復和蕭峰兩人攻擊，阻止鳩摩智的攻擊時(shí)兩次出現的氣墻，都是讓他們的內力消失的無(wú)影無(wú)蹤，而非反彈他們的攻擊回去。

這手法也是極為相似北冥神功練到極致時(shí)，吸人內力于無(wú)形之中。

而掃地僧在打‘死’慕容博和蕭遠山后，治療他二人的時(shí)候，卻是置換了兩人的內力，也只有北冥神功才能如此cao縱他人的內力。

從以上種種，讓夏夕顏覺(jué)得掃地僧必是出自逍遙派，而為什么是逍遙派祖師而不是其他和逍遙派有關(guān)的人物，則是掃地僧在施展的幾門(mén)武學(xué)中，是除了逍遙派著(zhù)名的北冥神功，還有天山童姥才會(huì )的天山折梅手，同時(shí)也對李秋水的小無(wú)相功極為了解，才能一看鳩摩智使出，就說(shuō)出小無(wú)相功的精髓。

從此可以看出掃地僧應該會(huì )了逍遙派第二代無(wú)崖子、李秋水、天山童姥三人的所有武功，而非一種，那只有無(wú)崖子、李秋水、天山童姥三人的師傅才能做到了。

掃地僧是逍遙派的祖師，卻進(jìn)入少林寺的原因，很多人推測是武功已達到臻化境的逍遙派祖，卻無(wú)從突破某種道，為尋求飛升之道而藏匿在少林寺，學(xué)習少林佛法，來(lái)尋求飛身之道。

這個(gè)猜測比較玄幻，夏夕顏不是很贊同，反而是根據一些劇情細節，推測逍遙派祖師來(lái)少林寺，其實(shí)是來(lái)避難的，而避什么難，則是躲避被無(wú)崖子和李秋水聯(lián)手追殺。

為什么會(huì )有這個(gè)猜想，則是夏夕顏當初在網(wǎng)上和好多天龍書(shū)友找了好幾條線(xiàn)索而推測出的。

首先是根據掃地僧對慕容復問(wèn)題的回答。

慕容復本是問(wèn)他躲在一邊偷聽(tīng)他們的話(huà)多久，他卻自爆他‘躲’進(jìn)少林寺有四十二、三年。

不用其他詞，卻是順著(zhù)慕容復用‘躲’，已經(jīng)隱含了一些非光明正大進(jìn)入的意味。

掃地僧作為武功極高的逍遙派祖師，為什么要藏頭露尾的躲進(jìn)少林寺藏經(jīng)閣？而不讓別人知道，不讓三個(gè)弟子知道，這其中會(huì )包含著(zhù)什么，讓夏夕顏極為好奇的繼續查了下去。

然后就根絕掃地僧自爆進(jìn)入少林寺的時(shí)間，來(lái)推算天龍的時(shí)間軸，然后發(fā)現，掃地僧進(jìn)入少林寺，正好是無(wú)崖子當上逍遙派掌門(mén)，和李秋水在無(wú)量山的劍湖底洞過(guò)神仙眷侶的時(shí)光。

而逍遙派掌門(mén)除了是武功最高者居之，還要是上一代死了才傳給下一代的。

掃地僧沒(méi)有死，逍遙派掌門(mén)卻是換了人，無(wú)崖子是如何當上著(zhù)