贈祖傳古玉，這塊玉由母親去華音寺求福開(kāi)光過(guò)，帶在身上總覺(jué)得舒服，孩兒身體也一天一天好起來(lái)，料想是先祖和母親在天之靈保佑孩兒?！?/br>
自己能死后重生，多半就是因為這塊古玉了，所以說(shuō)先祖和生母保佑他，真是一點(diǎn)也沒(méi)有夸張。

而且讓人覺(jué)得更加神奇的是，他此次確實(shí)恢復得極快——那種由內而外散發(fā)的生氣，是他很久沒(méi)有感覺(jué)到的。

林彥弘覺(jué)得，這恐怕與他經(jīng)常去那霧氣繚繞的須彌芥子有關(guān)。

只是那水潭不明來(lái)由，林彥弘好不容易活過(guò)來(lái)，比過(guò)去惜命很多，所以還不敢直接以身試水。

林豐聽(tīng)長(cháng)子提到早逝的發(fā)妻，有些傷懷，也有些心酸。

他拍了拍林彥弘的手附和道：“你母親自然是會(huì )保佑你的，既然是祖傳之物，又有華音寺高僧開(kāi)光，你莫要取下來(lái)了，就這樣帶著(zhù)好?！?/br>
這時(shí)候林彥興還在“病中”，但臻夫人似乎還沒(méi)有到病急亂投醫的地步，自然也沒(méi)有把主意打到古玉上。

林豐既然已經(jīng)開(kāi)口，以后就算臻夫人哭求，他已對林彥弘做出承諾，多半也不會(huì )再答應臻夫人的要求。

不過(guò)林彥弘并不是為聽(tīng)父親給這一份承諾才提及古玉的。

他聞言只微微點(diǎn)頭，就說(shuō)起了自己真正的目的：“我夢(mèng)中之地，似是一山中古寺，那里群山逶迤，云霧繚繞，景致雖然陌生，但卻讓人心生向往之感?！?/br>
所謂日有所思夜有所夢(mèng)，白天一直念叨著(zhù)雷音寺高僧和竊國的妖貓，林彥弘晚上夢(mèng)到的事物，自然也全部都是這些。

有時(shí)候是古剎，有時(shí)候是須彌芥子里的石桌和木屋，有時(shí)候是他自己化貓之后用貓瞳看到的場(chǎng)景……

也正是這些紛紛擾擾的畫(huà)面，攪得林彥弘整夜都不得安寢。

所以他說(shuō)的話(huà)并不是完全欺騙林豐。

只不過(guò)，古寺還是古寺，卻不是他接下來(lái)要提到的古寺。

“孩兒在想，莫非這是上天預示，病者既得身體康復，就應到華音寺還愿，親自對佛祖和先人表示感謝，才能心安？”

那華音寺既然是雷音高僧在九州所建，又在梁國境內，說(shuō)不定會(huì )有什么線(xiàn)索。

林彥弘現在這身體無(wú)論如何都去不了西方，但是去華音寺一趟，卻還是有可能的。

他將夢(mèng)中古寺看作華音，又提起母親曾為他上巫山求福開(kāi)光，加上他身體確實(shí)在帶上古玉之后就慢慢變好了，整個(gè)過(guò)程聽(tīng)上去因果了然。

果然，林豐聞言沉默了一陣，似乎在認真思考這件事。

剛剛他還在寬慰林彥弘，勸說(shuō)別院不遠，現在輪到長(cháng)子提出要去巫山還愿，他又開(kāi)始擔心了。

“巫山雖也在云水郡，但從郡府云陽(yáng)城出發(fā)，到巫山起碼要半月，來(lái)回就是月余，即便弘兒身體好些，也不該舟車(chē)勞頓才是?！?/br>
林彥弘連忙道：“就如父親所說(shuō)，孩兒行得慢些，就不會(huì )有大礙……更何況華音寺乃鎮國古剎，巫山風(fēng)景秀美，若是孩兒能在那里住上一陣，心情開(kāi)懷舒暢起來(lái)，對身體亦有好處?！?/br>
林豐見(jiàn)長(cháng)子眼中滿(mǎn)是期待向往，就知道他心里是極想去巫山的。

他再想到這段時(shí)間，他們父子倆每每去曉福居請安，林彥弘多少得受祖母幾句責備之言，若是長(cháng)此以往，哪里可能開(kāi)懷，又怎么好好休養。

次子林彥興的情況一直不穩定，小佟氏哭哭啼啼，林豐分_身乏