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于是跟琥珀吩咐了幾句,就把書(shū)放到車(chē)里的案幾上,靠著(zhù)車(chē)壁閉上了眼睛。經(jīng)過(guò)多次經(jīng)驗,當白霧出現在眼前的時(shí)候,林彥弘已經(jīng)完全不驚訝了。他進(jìn)入須彌芥子有兩種形式,一種是神形同入,一種只有神入。兩者之間也十分好區別——林彥弘能推開(kāi)須彌芥子里木屋的門(mén)走進(jìn)去,那就是形入;若是不用推門(mén),眨眼就突然從門(mén)外到了門(mén)內,那就是神入。由于兩種方式可隨心而動(dòng),林彥弘并不擔心自己會(huì )突然消失,嚇壞坐在一旁的琥珀。上次自己在睡夢(mèng)中不知不覺(jué)地“來(lái)到”須彌芥子,看到了一個(gè)男子和一匹成年銀狼,林彥弘到今日也不知道自己是否只是做了一個(gè)夢(mèng)。后來(lái)他的心思都被一只真正的小銀狼占據了,也就再沒(méi)有把這件事放在心上。如今又以相同的“樣子”進(jìn)來(lái),林彥弘滿(mǎn)腦子都是小狼崽和李景承,也沒(méi)打算進(jìn)木屋去看那些看不懂的書(shū)卷,于是徑直走到水潭邊,坐在石凳之上休憩。然而,就在這時(shí),水潭上方繚繞的霧氣忽而散開(kāi)了。林彥弘一邊心驚,一邊戒備地看過(guò)去,卻發(fā)現那潭水中映照的,竟然不是自己的影子!只見(jiàn)里面出現了個(gè)熟悉的小身影,立刻吸引了林彥弘全部的注意。……于此同時(shí),已經(jīng)遠在數百里之外的巫山華音寺中,悟覺(jué)大師正在林彥弘住過(guò)的廂房里,擔憂(yōu)地看著(zhù)小狼崽來(lái)回轉悠。還記得林彥弘離開(kāi)那天,小狼崽對著(zhù)外面叫了一個(gè)時(shí)辰,把嗓子都給叫啞了,后來(lái)是因為恢復了人形,才不得不停下來(lái)。接下來(lái)他悶悶不樂(lè )地躺在林彥弘的床上,一動(dòng)也不動(dòng),一整天過(guò)去了,飯也不吃,覺(jué)也不睡,看上去傷心欲絕。在李景承看來(lái),無(wú)論自己是什么樣子,小狼崽也好,裕王世子也罷,他以為林彥弘可以一直陪著(zhù)自己。然而現實(shí)太殘酷,分別更是來(lái)得突如其來(lái)。他不斷地想,如果林彥弘早一些告訴要走的事實(shí),他有沒(méi)有辦法留下對方。就這樣在疲憊和混沌中想了一天一夜,李景承終于無(wú)奈而痛苦地承認,他根本沒(méi)有辦法怪對方“絕情”。因為連他自己都無(wú)法左右自己的命運,當然也不能自私地要求林彥弘為他留下。父王說(shuō),喜歡什么,尤其是真正的好東西,就得去搶去奪,這天下除了天子之位,沒(méi)有他們裕王府得不到的東西。但林彥弘也是有家的,還有一直等待他回歸的家人,他在巫山養身體都不忘刻苦讀書(shū),是因為以后要考學(xué)做官的……這些都是林彥弘教導李景承的,然后現在變成了困住李景承、不讓他有機會(huì )自私自利的枷鎖。隨著(zhù)這種無(wú)可奈何的醒悟漸漸清晰,李景承被迫放棄了掙扎。他的“有生之年”太短,于是很容易就遇到一個(gè)讓他“刻骨銘心”的人,如今失去了,自然痛苦不已。李景承把堆在房間角落的蒲團都鋪在了林彥弘睡過(guò)的石床上。若是自己變成了狼形,就在每個(gè)蒲團上面都躺一躺,假裝這是某人的懷抱。林彥弘留給他的荷包和古玉,成了小狼崽的珍寶,它沒(méi)有拿給悟覺(jué)大師或者影衛保管,而是隨時(shí)隨地咬在口里,走到哪里就帶到哪里,因為怕把它摔壞,這幾天連房門(mén)都不怎么出了。悟覺(jué)大師