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王當年有多得寵,完全是因為華音寺在云水境內,掌云水一郡的哲王自然對此有所了解,連帶著(zhù)其子哲郡王,也知道悟覺(jué)大師的身份。其實(shí),這個(gè)秘密說(shuō)重要也重要,說(shuō)不重要,也沒(méi)那么重要。先帝作為顯皇帝“唯一”的兒子,之后很順利地成長(cháng)起來(lái)并最終登基帝位,成為天下之主。悟覺(jué)大師則在鎮國之寺的華音寺潛心修佛,終成大智慧的高僧,為皇家守衛戒碑亭。雖然看似“無(wú)權無(wú)勢”,但和先帝長(cháng)得一模一樣的悟覺(jué)大師,在知情的皇族心里,地位肯定是不一樣的。可以說(shuō),悟覺(jué)大師的存在,對他們來(lái)說(shuō)是十分重要的。但昔年的皇子,如今的僧人,在巫山已經(jīng)經(jīng)歷了十寒暑,悟覺(jué)大師對皇族的影響,已經(jīng)沒(méi)有當年那么明顯,如果沒(méi)有李景承的事情牽扯其中,其影響恐怕已經(jīng)微乎其微。說(shuō)句現實(shí)的話(huà),就算現在將悟覺(jué)大師的身份公布開(kāi)來(lái),會(huì )引起轟動(dòng),但卻不至于動(dòng)亂起來(lái)。大家頂多是為他感嘆一句“生死有命、富貴在天”,或者再討論討論顯皇帝與孝仁皇后的伉儷情深,或者再思考一下,為何先帝早年在“顯盛之世”的基礎上大展宏圖,為何萬(wàn)年卻陷入了令國本動(dòng)搖的猶豫中。“顯皇帝只剩一個(gè)兒子,自然對其傾注了所有精力和耐心,先帝既有帝王之相嗎,又有帝王之才,更集萬(wàn)千寵愛(ài)于一身、萬(wàn)千關(guān)懷于一身,實(shí)現起雄心壯志,自然事半功倍?!?/br>林彥弘私下里跟李景承說(shuō)話(huà)的時(shí)候,心中不禁唏噓。——也許正是因為先帝沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)兄弟相爭的時(shí)候,所以當他面對一眾優(yōu)秀的兒子,先帝的猶豫成了會(huì )致人死地的誘惑,讓皇子們被登臨大統的愿想所迷,一步步走向兄弟相爭相殘的不歸之路。可見(jiàn),沒(méi)有兒子繼承家業(yè)是很麻煩的事情,可一旦兒子多了,挑花了眼,也是個(gè)不小的問(wèn)題。先帝如此,如今的梁帝亦是如此。尤其是中宮無(wú)子,諸皇子中除了那生母身份極差而無(wú)緣帝位的,其他人機會(huì )可以說(shuō)是均等的。陛下是立長(cháng),還是立賢,亦或是立寵,不到最后,誰(shuí)也說(shuō)不清楚。因著(zhù)悟覺(jué)大師的事情,林彥弘是第一次這般與李景承討論朝中局勢。“陛下膝下,包括前幾年剛得的小皇子,一共還有十一位皇子?!比魩讉€(gè)小皇子都能平安長(cháng)大,那今上比起先帝來(lái)說(shuō),選擇還要更多,怕是更要糾結幾分。比起“上輩子”只能通過(guò)道聽(tīng)途說(shuō)來(lái)了解皇族,林彥弘現在自己就在中樞,自然對此一清二楚:“二皇子,三皇子分別是德妃和淑妃所出,五皇子、九皇子和如今最小的十六皇子乃貴妃所出,六皇子和八皇子生母不顯,不過(guò)世事難料,誰(shuí)知道有沒(méi)有可能母憑子貴……”今上也非皇后所出,其生母是新皇登基之后才與先皇后一起分封為懿和、懿喜兩宮太后。其余幾位皇子目前看來(lái)并不突出,出身沒(méi)有幾位兄長(cháng)高,但也不至于如六皇子、八皇子一樣不被今上待見(jiàn),也是有機會(huì )繼承大統的。在林彥弘的記憶里,四年之后,陛下又重病過(guò)幾次,那時(shí)候諸皇子已經(jīng)不再如幾年前那般“兄友弟恭”,紛紛嶄露頭角,甚至開(kāi)始爭鋒相對。其實(shí),這一次官家生病,林彥弘已經(jīng)感覺(jué)到朝中暗潮涌動(dòng),翰林院這等機要之地,更是反映直接的地方,有些人尚未完全浮出水面,但已經(jīng)半遮半掩著(zhù)開(kāi)始