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輩子跟在陛下身邊,眼看年紀還沒(méi)有自己大的陛下處在彌留之際,如尋常老者一般虛弱無(wú)力,頓時(shí)為他心疼不已。悟覺(jué)大師避過(guò)了皇子被兄長(cháng)所殺的細節,但這并不能帶給李祈熹絲毫安慰,當他聽(tīng)完悟覺(jué)大師的描述,才發(fā)現自己醒來(lái)的時(shí)候,真是該醒的時(shí)候。——這個(gè)時(shí)候若再不醒來(lái),梁州恐怕就要在他手上徹底亂了……他有何面目去見(jiàn)先帝,去見(jiàn)李家的列祖列宗?“李祈靖和李祈祺到了哪里?阿裕呢?”悟覺(jué)大師先回答了他前一個(gè)問(wèn)題,然后停頓了一下,才道:“我傳信給祈裕,讓他來(lái)見(jiàn)你,但因為事出突然,我怕他有失,會(huì )讓北境也亂起,所以令他不準進(jìn)入天京?!?/br>李祈熹聞言,手指微微曲起,想握起拳來(lái),最后還是沒(méi)有做到。殿中的宮燈發(fā)出柔和的暖光,但照在李祈熹蒼白的臉上,卻是沒(méi)有一絲溫暖的意思。也不知道過(guò)了多久,仿佛是在喉嚨里吐出來(lái)的字句,伍立新和悟覺(jué)大師聽(tīng)到李祈熹的話(huà)。“皇叔,一直都最喜歡阿裕的?!?/br>悟覺(jué)大師聞言,沒(méi)有贊同,也沒(méi)有反對。……他和先帝是雙生子,年幼的時(shí)候就被送到巫山的鎮國寺廟華音寺落發(fā)修行,不問(wèn)朝廷。悟覺(jué)大師和先帝的生母孝仁皇后與顯帝乃少年夫妻,因嫡長(cháng)子生而帶發(fā)冠、三歲被立為太子,而一起出生的幼子卻因為皇家慣例而被送走,這讓她對幼子十分愧疚。是以悟覺(jué)大師雖在巫山出家,但一直受到了極好的照顧,在華音寺輩分極高,受人尊敬。早些年他也秘密往返于天京和華音寺,以解孝仁皇后相思之苦。梁皇族壽元不長(cháng),唯有悟覺(jué)大師長(cháng)壽,是以先帝西去多年,陛下和諸位親王都已老去,悟覺(jué)大師依舊在華音寺頤養,雖不能被眾親王稱(chēng)一句皇叔,但確是實(shí)打實(shí)的皇族。與太后對待諸王都很親近不同,悟覺(jué)大師對陛下、對祺王靖王等親王并不親近。若不是這幾年陛下受夢(mèng)靨所擾,每年冬天都請悟覺(jué)大師進(jìn)京,先帝駕崩之后,他幾乎不再與京中聯(lián)系。雖然悟覺(jué)大師對他們一視同仁,但年少時(shí)的李祈熹就覺(jué)得,以皇叔這等出家人看來(lái),應當是最喜歡心地善良的人。李祈熹也不得不承認,在兄弟幾人之中,誅殺妖魔最多的要數李祈裕,但要說(shuō)誰(shuí)的心最純粹的,應當也是李祈裕。相比于遙遠的天京,平武和云水同在北境,從地域上來(lái)看還是比較近的,所以李祈熹聽(tīng)父皇和皇祖母的囑咐,讓同胞兄弟裕王多多看顧孤身在華音寺的悟覺(jué)大師。沒(méi)有得到悟覺(jué)大師的回應,李祈熹也暫時(shí)沒(méi)有說(shuō)話(huà),他不是不想說(shuō)話(huà),而是單單說(shuō)了這么幾句,就已經(jīng)感覺(jué)到困頓不堪,后氣無(wú)力。——他的身體已經(jīng)衰敗到如此程度了……還能為活下去的人做些什么呢?雖然不愿意承認,但李祈熹仔細想想,李景循走到今天這個(gè)地步,何嘗不是他這個(gè)做父皇的,一手造成的。他給了他們所有人希望,卻總也不讓這些希望成為真實(shí)。他們一直在猜忌,一直在搶奪,一直都在視自己的血脈之親為仇敵——就好像當年的他,祺王,靖王,和已經(jīng)歿了的幽王、肅王……祺王手上的“天雷”似乎不多了,所以遲遲不敢貿然前進(jìn)