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此書(shū)出現得古怪,林彥弘立刻仔細研讀其內容,發(fā)現竟然是一段關(guān)于幾百年梁皇族的記事。按照書(shū)中所寫(xiě),那是前朝徽帝和奉帝時(shí)期發(fā)生的事情。和顯帝一樣,這位徽帝也有一對雙生子,由于是皇后所生,所以其中之一極有可能繼承大統,于是也和自己的后裔顯皇帝一樣,徽帝將幼子送到寺廟,只是那時(shí)候還沒(méi)有華音寺罷了。后來(lái)雍州的一位據說(shuō)擁有傳奇身世的博爾帖赤那親王鎮守梁雍交界的地方,梁雍兩州很是過(guò)了一段國泰民安的日子。但就在這個(gè)時(shí)候,已經(jīng)順利繼承皇位的奉帝卻突然有了癔癥,他殺死了宮中不少人不說(shuō),還打算廢后和屠殺親子。其父不止一對雙生皇子,而且也有實(shí)力強悍的兄弟,諸位親王見(jiàn)年輕的皇帝瘋魔,皆有異動(dòng),梁州因此大亂,很快也影響到了雍州,一時(shí)之間,梁州甚至有了傾覆的征兆。隨后,就如傳說(shuō)中記載的一樣,有一位高僧自西而來(lái),不知道通過(guò)什么方法平息了這場(chǎng)浩劫,并在九州建立五座寺廟后不知所蹤。隨后奉帝駕崩,孝帝即位,下令誅殺在國難中有造反之嫌的望族姬氏。也是從那個(gè)時(shí)候起,梁州異志開(kāi)始有“梁、雍有妖貓竊國,西方雷音高僧出世助梁,困而誅之,梁、雍復安”的記載。林彥弘看到這里,不禁滿(mǎn)心疑惑。因為書(shū)中記錄的歷史,與他所知的有些出入。據他所知,前朝確實(shí)曾有位奉帝,在位時(shí)間極短,因此引發(fā)了梁州大亂,但他生了臆病,甚至嚴重到廢后和殺子,林彥弘卻是聞所未聞。更何況他曾經(jīng)怎么也找不到的“妖貓禍國”的史料,竟然以這種方式出現在他眼前。——所以奉帝時(shí)候的動(dòng)亂,與妖貓到底有何關(guān)系?那姬氏被刻意提及,是否也與妖貓有關(guān)?最重要的是,他自己的先祖返魂,與這些人與事,到底有沒(méi)有關(guān)系?林彥弘不知道這本古籍為何會(huì )突然出現。他突然想起自己在須彌芥子中看到的那位男子……對方當時(shí)跟他說(shuō)的話(huà),現在想來(lái),總覺(jué)得頗有深意。難道對方已經(jīng)預知到天下大亂,而林彥弘會(huì )“一病不起”,所以才讓他“珍重”?所以他最后想讓自己小心的人,是誰(shuí)?如今天下太平,危機應當已經(jīng)解決,還需要小心嗎?林彥弘想到這里,不禁自嘲地苦笑。“我現在這個(gè)樣子,還能cao心什么?”他已經(jīng)搞不清楚,這份絕無(wú)僅有的血脈對于他來(lái)說(shuō),到底是幸運,還是磨難。……并不知道林彥弘已經(jīng)從須彌芥子的幻景中清醒過(guò)來(lái),姬硯岐看向悟覺(jué)大師:“所以,當初反王李祈靖稱(chēng)自己有帝星之命的批語(yǔ),其實(shí)是空xue來(lái)風(fēng)?”對方并沒(méi)有做出明確的回答,但他沉默的態(tài)度已經(jīng)說(shuō)明了一切。那個(gè)讓李祈靖至死都以為自己能夠奪得天下而選擇飛蛾撲火的人,就是身為華音寺高僧和他們皇叔的悟覺(jué)大師!“我在陰陽(yáng)璧中時(shí)而清醒,只知道祺王和靖王手上都有火~藥,難道是你給他們的?我早就說(shuō)過(guò)了,這東西太危險,根本就不該出現在這里!你為何要讓它們重見(jiàn)天日?”“兄長(cháng),彥弘的那個(gè)弟弟,跟你是來(lái)自同一個(gè)地方的人,就算我沒(méi)有讓人送火~藥給祺王,這東西也