梁州，所以才做出如此不公的事情嗎？

——既然普通的血脈無(wú)法影響李氏執夷之魂，那同為天命所歸的雍州皇族血脈是不是比較特殊呢？

景承的先祖返魂不就恰好證明了，他計劃的事情已經(jīng)完成了一大半了！

……

姬硯岐見(jiàn)李世海根本沒(méi)將自己算作李家人，哪怕李世奉已經(jīng)駕崩幾百年，他對自己的孿生兄弟還帶著(zhù)無(wú)盡的恨意，不禁又是無(wú)奈又是心疼。

“當初若不是牽掛你獨自留在皇寺，我其實(shí)不愿意留在天京……我早就想四處云游一番，見(jiàn)見(jiàn)波瀾壯闊的九州山河，所以，與其說(shuō)是他們逼我離開(kāi)，還不如說(shuō)是我自愿遠行?！?/br>
他并非這片土地上的人，原身的父母早亡，沒(méi)有嫡親兄弟姊妹，再加上與姬氏其他族人又不親近，從某種程度上來(lái)說(shuō)根本就是孑然一身，毫無(wú)牽掛的人。

少年時(shí)在皇寺遇到被迫出家的小皇子，心憐他身份尊貴卻命途多舛，與自己一般孤獨于人世，于是視其為親弟，細心撫養教導，幾年之間已經(jīng)如親兄弟一般。

只是林彥弘教導李景承的時(shí)候，剛剛從小狼崽恢復人形的李景承還是一張白箋，但姬硯岐遇到小皇子的時(shí)候，李世海已經(jīng)并非稚嫩孩童。

內心的陰郁和殘忍被姬硯岐溫柔教訓而暫時(shí)蟄伏，就仿佛一頭野獸被一根纖細繩索圈在其中，看上去穩定，卻隨時(shí)都有可能被釋放出來(lái)。

事實(shí)上，如果姬硯岐一直陪在他身邊束縛，也沒(méi)有后來(lái)發(fā)生的事情，這頭“野獸”也許會(huì )心甘情愿待在圈里面，乖乖沉睡。

可惜，事與愿違。

姬硯岐聽(tīng)到李世海提到自己離開(kāi)梁州的十年，幾百年前曾經(jīng)縈繞在心的愧疚又生了出來(lái)。

雖然一直牽掛小皇子，但他不得不承認，在雍州的十年，是他于這片名為九州的土地上過(guò)得最開(kāi)心的十年。

正是在這十年之間，他從梁州的天京，走到了雍州的王帳，沿路看到了蜀陵的芙蓉，也見(jiàn)過(guò)了毛烏素的油松……

在見(jiàn)到了與“故鄉”有些類(lèi)似、但又不盡相同的景色之后，他才明白自己這一生不虛此行。

而且也是在這十年間，他救了博爾帖赤那，與他相識相知，并許諾相伴一生。

結果他不僅丟下了李世海，最后也負了博爾帖赤那。

“如果兄長(cháng)在毛烏素過(guò)得舒心，就算一世不歸又如何？李世奉用我性命誘騙兄長(cháng)回京，還將你軟禁在含冰殿，他因為博爾帖赤那的事心生嫉妒，自以為情深似海，一意孤行要廢后和殺子，引得皇后一族犯上，反王四起……李氏早就該斷送在他手里！”

李氏確實(shí)乃天命所歸，但姬硯岐擁有的先祖返魂亦有震懾妖魔的能力，說(shuō)明事有意外。

可惜姬氏族人中，只有他一人得到這種能力，梁州依舊唯有李氏皇族擁有足以鎮住四境妖魔的魂現。

所以西方來(lái)的高僧最終選擇幫李世奉的兒子孝帝奪得了皇位，束縛反王，結束了戰亂。

為平息新皇的仇恨，不讓他再因為姬硯岐而濫殺無(wú)辜，也為防止同樣擁有先祖返魂的姬硯岐繼續“亂國”，他隨之修佛塔，用佛骨舍利將姬硯岐魂魄束在戒碑之上，令他無(wú)法轉世。

“我也厭惡世奉所作所為，更恨其子顛倒黑白，污蔑和誅殺姬氏族人……但你如今所做的事情，與他們又有何分別，你還想令