而是數百年前發(fā)生的事情，根本無(wú)從查起。

悟覺(jué)大師突然離開(kāi)京中，李景承拆穿了“林彥弘”是假，梁帝李祈裕也在加緊調查此事，但是一無(wú)所獲。

李景承之所以毫不猶豫就答應姬硯岐的要求，一方面是想看看對方在玩什么花招，一方面也是因為他們確實(shí)已經(jīng)束手無(wú)策，除了讓他和悟覺(jué)大師自己說(shuō)，別人根本無(wú)法得知任何事情。

……

他們先是直接通過(guò)了梁州和雍州的地界，到了距離南嶺最近的赤那城。

“這里原本有座城池叫天禮，估計后來(lái)才改名叫赤那，”休整時(shí)，姬硯岐站在高處俯視遠處的城池，對時(shí)刻緊盯著(zhù)他一舉一動(dòng)的李景承道：“你知道，這里為什么會(huì )改名字嗎？”

似乎沒(méi)有指望李景承回答自己，他就自言自語(yǔ)道：“當是因為雍州的博爾帖赤那親王?！?/br>
母親烏蘭圖雅在李景承幼時(shí)很少跟他說(shuō)起雍州的事情，但后來(lái)生下李景熙、雍州皇權也幾經(jīng)更迭，她漸漸釋然，偶爾也會(huì )跟不在跟前的長(cháng)子于書(shū)信中提及雍州舊事舊人。

但就算烏蘭圖雅不提，對于這位博爾帖赤那親王，李景承常年在南嶺，又怎么會(huì )沒(méi)有聽(tīng)說(shuō)過(guò)他的事跡。

據說(shuō)，這位在歷史上曾在梁州亂起時(shí)，幾乎以一己之力鎮住南嶺的傳奇親王，身世也十分傳奇。

他出生的部落在雍州原本是極尊貴的一支，其父與當時(shí)的雍王乃一母同胞。

但因為戰亂，他們被其父的其他異母兄弟屠族，尚是嬰兒的博爾帖赤那雖被仆從救走，但遭到追殺，后來(lái)流落荒原，傳聞是被銀狼養大的。

最后屠戮他部族的反王被鎮壓，雍王以為兄弟子侄全部喪命，傷心之余也只能放棄尋找，直到多年后政局相對穩定，恰逢梁新帝登基，派使臣送梁公主到雍州和親。

這支送親的隊伍遇到了狼群，后來(lái)不僅化險為夷，還救下了在狼群里長(cháng)大的博爾帖赤那，將他帶到雍州王帳。

后來(lái)幾經(jīng)波折，雍王不僅多了一位身份尊貴的兒媳，還找到了失蹤已久的侄子，大喜過(guò)望。

史料記載，在后來(lái)長(cháng)達十年的時(shí)間，被稱(chēng)為梁雍兩州相處最為和睦的時(shí)期，當時(shí)送親的其中兩位使臣甚至留在雍州為官，被雍王委以重任。

雖然年代久遠，有些事情被一代代相傳，很多已經(jīng)無(wú)跡可尋、無(wú)證可考。

比如當時(shí)博爾帖赤那是否真的是被狼群養大，又是如何被梁州和親的隊伍所救，后來(lái)留在雍州的官員又姓甚名誰(shuí)，都已經(jīng)無(wú)人知道。

至于這位聲名赫赫的傳奇親王為何會(huì )年紀輕輕就戰死，后人自然也無(wú)從得知。

雍州現在比梁州要亂，邊城更是如此，待他們輕松進(jìn)了城，竟是無(wú)人發(fā)現。

“聽(tīng)大師說(shuō)，博爾帖赤那留有遺愿，想讓自己被葬在南嶺一帶，但雍王擔心他尸身會(huì )為妖魔所損，所以執意將他帶回王帳，但在這里立了一個(gè)衣冠冢，當做完成他的遺愿?！?/br>
那衣冠冢在城中已經(jīng)被修成了廟宇，其銅像也被當做守護神一般的存在。

李景承跟著(zhù)姬硯岐看了博爾帖赤那的銅像，卻聽(tīng)到身邊的人道：“時(shí)間太久了，大家都忘記了……這哪里是他？”

看到他用林彥弘的臉、眼中帶著(zhù)懷念說(shuō)起另一個(gè)男人……這若是放在平時(shí)，皇長(cháng)子殿下早就炸毛而起了。

但還沒(méi)有等李景承開(kāi)口，姬硯岐就轉過(guò)來(lái)看向李景承，告