樣，先讓景承鎮定下來(lái)是最重要的……

林彥弘用另一只手伸到他背后，來(lái)回地摩挲，好像安撫小狼崽就摸摸它的背一樣，有十足的耐心。

這時(shí)候他才發(fā)現，竟然有不少他眼熟的影衛站在不遠處，全都低著(zhù)頭不敢看過(guò)來(lái)。

林彥弘：“?。?！”

……

不知道是不是林彥弘才剛恢復“意識”，他的身體格外虛弱，與這兩天能獨自駕馭妖魔的狀態(tài)完全不同。

李景承不放心他的身體，也始終為曾經(jīng)有人占據他身體的事情而擔憂(yōu)，所以并沒(méi)有馬上帶他返回梁州。

待聽(tīng)了李景承描述最近一段時(shí)間發(fā)生的事情，林彥弘只覺(jué)得自己好像聽(tīng)到了一個(gè)傳奇又匪夷所思故事。

“你是說(shuō)，半年前悟覺(jué)大師根本不是要帶我去天京養病，而是在想辦法讓某位自稱(chēng)為墨山先生的魂魄占據我的身體，獲得新生？”

李景承點(diǎn)點(diǎn)頭，繼續將自己與假“林彥弘”相處，對方這一路透露的事情告訴林彥弘：“你還記不記得，母后曾經(jīng)在家信中說(shuō)過(guò)，她和青嵐姑姑幼年曾在毛烏素沙地見(jiàn)過(guò)極其罕見(jiàn)的蜃景?！?/br>
“對，殿下說(shuō)過(guò)，這種蜃景百年難得一遇，被牧民稱(chēng)作回音鏡……傳說(shuō)能展現過(guò)去某處發(fā)生過(guò)的場(chǎng)景?！?/br>
“父皇、母后與我們來(lái)往的信件都是通過(guò)裕王府的渠道來(lái)傳遞的，信上還有各種匿封，就算真的中途被人截去看了，我們也當能察覺(jué)……他所說(shuō)的話(huà)，與母后的描述不謀而合，我原本不相信有這等奇異的事情，但如今卻也不得不信幾分?！?/br>
這時(shí)候，林彥弘突然想起自己在須彌芥子中的時(shí)候發(fā)現的那卷書(shū)。

如今這么仔細一想，讓人不得不懷疑他們之間的聯(lián)系。

那書(shū)中可是提到了博爾帖赤那親王的，這就很能說(shuō)明問(wèn)題了。

如果墨山先生真和悟覺(jué)大師同心，想要占奪林彥弘的身體，大可以先以養病作為借口留在天京。

短則半點(diǎn)，長(cháng)則一兩年甚至更久，他都幾乎不會(huì )有被拆穿的風(fēng)險。

甚至只要悟覺(jué)大師恢復，就可以相辦法帶他去巫山修行，將來(lái)再神不知鬼不覺(jué)地讓他藏身在他鄉，李景承無(wú)法阻止，更談不上尋找了。

再不濟，他也可以假裝自己是林彥弘，獲取父親林豐或者李景承的信任，徹底取代林彥弘。

可他偏偏在悟覺(jué)大師恢復前離開(kāi)了天京，還露出這么“明顯”的“破綻”來(lái)，簡(jiǎn)直生怕對方察覺(jué)不出來(lái)似的。

“那時(shí)悟覺(jué)大師從京中趕來(lái)平武，救下原本可能被我活捉的墨山先生，狀態(tài)明顯還未恢復。相信他也是被墨山先生的舉動(dòng)打了一個(gè)措手不及?！?/br>
林彥弘越想越覺(jué)得這些事都有著(zhù)聯(lián)系。

他甚至懷疑，自己在須彌芥子中曾經(jīng)見(jiàn)過(guò)的那個(gè)人，就是墨山先生！

“在須彌芥子里，他說(shuō)天下之大，無(wú)處安身，應當就是指自己被困在須彌芥子的狀況，或者是暗示著(zhù)我接下來(lái)就是這個(gè)命運，，他當初沒(méi)來(lái)得及提醒我小心的，應當就是大師了?！?/br>
可是，林彥弘那時(shí)候就算真的聽(tīng)懂了墨山先生的勸說(shuō)，又怎么會(huì )懷疑悟覺(jué)大師？

悟覺(jué)大師可是撫養了景承、救了林彥弘數次的人。

與親身與后來(lái)的悟覺(jué)大師對峙的李景承不同，林彥弘對悟覺(jué)大師的印象依舊停留在最初的一刻——慈愛(ài)，善良，對他和景承都極好。

誰(shuí)又能想到這