吧。很多誤會(huì )一輩子也不會(huì )解開(kāi)，但同時(shí)又不影響人們的生活。非要說(shuō)的話(huà)，會(huì )大到影響生活的誤會(huì )才非常少見(jiàn)吧。像是‘不工作就沒(méi)有飯吃’就是這樣無(wú)可厚非的，每個(gè)人都有的誤會(huì )?！?/br>
又繞回到之前的話(huà)題上了。我盡量聚精會(huì )神的聽(tīng)著(zhù)。

“其實(shí)仔細想想看，現在的中國城市里，真的會(huì )出現不工作就餓死的人嗎？你聽(tīng)說(shuō)過(guò)這樣的案子嗎？沒(méi)有吧?！睖鼐虐劂紤械淖詥?wèn)自答著(zhù)，“就算是沒(méi)有工作的流浪漢，蹲在天橋的角落里要飯，寫(xiě)點(diǎn)自己很可憐之類(lèi)的話(huà)，一天要飯的錢(qián)也夠吃好幾個(gè)煎餅果子了吧？如果是那種有殘疾的、或是長(cháng)得特別可憐的，搞不好還能買(mǎi)個(gè)漢堡包。就算是自尊心作祟，不想去當流浪漢，社會(huì )也有針對無(wú)業(yè)者的社會(huì )保障吧？因為如果放任這類(lèi)無(wú)業(yè)游民閑逛的話(huà)，是很容易造成麻煩的社會(huì )問(wèn)題的，如果警察發(fā)現這類(lèi)人，也是要進(jìn)行處理的。再不濟，在中國這個(gè)人情社會(huì )中，找不到工作就蹭著(zhù)父母或親戚的錢(qián)勉強過(guò)活的吃白食者也大有人在?？偠灾?，偏遠地區或鄉村除外，現在這個(gè)時(shí)代，在城市里想被餓死也是一件難事吧?！?/br>
第220章借口與動(dòng)機

這么一想，溫九柏說(shuō)的也不是沒(méi)有道理，事實(shí)確實(shí)是這樣。

“大概，沒(méi)有飯吃只是一種說(shuō)法吧？”我試探著(zhù)說(shuō)道，“是人們用來(lái)形容生活的困苦或是自己遇到的艱難處境的……”

“只是一種夸張罷了，你是想這么說(shuō)嗎？”

我點(diǎn)了點(diǎn)頭。

“所以我才說(shuō)，你的順序搞反了啊?！睖鼐虐貒@息著(zhù)，雙手抱臂說(shuō)道。

我更糊涂了，“哪里搞反了？沒(méi)有搞反啊?！?/br>
“按照你的說(shuō)法，人不工作就沒(méi)有錢(qián)花，也就沒(méi)有飯吃。那么也就是說(shuō)，先有人對于錢(qián)財的需求，然后再有人開(kāi)始工作嗎？”

“這不是當然的嗎？”

“不，不是這樣的?！睖鼐虐睾V定的說(shuō)道，“是人們先有工作欲望，是工作欲望在前，然后隨著(zhù)社會(huì )的進(jìn)步和發(fā)展，工作才會(huì )產(chǎn)生錢(qián)財這樣的利益的?！?/br>
我聽(tīng)得更莫名其妙了，結結巴巴的問(wèn)道，“是、是這樣嗎？”

“當然了。雖然說(shuō)‘工作’這東西是人類(lèi)特有的東西，但本質(zhì)上還是一種謀生的手段，和野獸、動(dòng)物的捕獵沒(méi)有什么區別。起初人類(lèi)也是依靠狩獵來(lái)維生的，只不過(guò)后來(lái)，生活在中原地區的人類(lèi)漸漸發(fā)現，也不用狩獵，依靠種植糧食、飼養畜牧業(yè)可以填飽肚子。種植和飼養比狩獵要安全多了，也要輕松多了，并且是可持續發(fā)展，用不著(zhù)擔心未來(lái)會(huì )餓肚子。于是工作就誕生了。后來(lái)隨著(zhù)部落或部族的逐漸壯大，食物充足的‘富人’身上的懶惰細胞就開(kāi)始發(fā)揮作用了。他們雖然不愁吃穿，卻還是想繼續生產(chǎn)更多的食物，于是雇傭也就產(chǎn)生了。如此一來(lái)，社會(huì )就由食物充足的富人和食物缺乏的窮人組成了不同的階級。缺乏食物的窮人可以通過(guò)‘工作’從富人那里討到食物，工作等于食物的概念也就是這個(gè)時(shí)候就形成了，對吧？”

我點(diǎn)了點(diǎn)頭，以前的原始社會(huì )……大概就是這樣的吧。

“但是說(shuō)到底，工作等于錢(qián)這個(gè)說(shuō)法，其實(shí)還是人們的一種臆想吧。如果說(shuō)窮人拼命工作是為了賺錢(qián)養家，為了吃飽飯的話(huà)，那些生活完全無(wú)憂(yōu)，也能夠照顧到家中的每個(gè)成員?！睖鼐虐刂赋?，“像你的家庭，或者你那兩位朋友的家庭就是