論是計劃還是沖動(dòng)，殺人就是殺人，沒(méi)有任何借口。當你決定要殺死一個(gè)同類(lèi)的時(shí)候，任何理由都無(wú)關(guān)緊要了，剩下的……只有本能?！?/br>
“殺人是，本能嗎？”

“是本能。那就是殺意?！睖鼐虐氐痛怪?zhù)眉毛，他雖然講得口若懸河，但從表情上來(lái)看，并不是很高興的樣子，“想要殺死一個(gè)人的心情，和想要殺死一群人的心情是一樣的。無(wú)關(guān)理由，就只是殺意而已。如果你跟人吵架，你生氣、憤怒或者傷心，這都可以說(shuō)是感情。就算是你想揍某個(gè)人，想把他揍到半死，那也是感情。但是如果說(shuō)在你揍到一半的時(shí)候想到‘啊，我好像可以把這個(gè)人殺掉’，在這個(gè)念頭產(chǎn)生的瞬間，就和感情無(wú)關(guān)了?！?/br>
“有的，只是單純的殺意?！薄獪鼐虐剡@么說(shuō)道。

我聽(tīng)著(zhù)溫九柏的話(huà)，陷入了迷茫。雖然陷入迷茫，但還是不情愿的逐漸明白了。

“所以我才說(shuō)，無(wú)論是殺人動(dòng)機，還是找工作，都是人類(lèi)為了維持社會(huì )穩定而不得不想出的借口。殺人以后才會(huì )尋找動(dòng)機，無(wú)論是警察還是兇手都一樣。因為若非如此的話(huà)，就會(huì )被當成瘋子?！?/br>
被當成瘋子……的確如此吧。

如果一個(gè)人認為殺人是不需要理由的，是本能行為的話(huà)，確實(shí)是會(huì )被其他人當成瘋子來(lái)看待的。因為他的世界觀(guān)和社會(huì )格格不入吧。

“那么，我們現在再回到最初那個(gè)有關(guān)毀滅世界的話(huà)題上?！睖鼐虐卣{整了一下姿勢，使他整個(gè)人看上去更慵懶了，“現在你還覺(jué)得，世界上不可能會(huì )有單純?yōu)榱藲缡澜缍鴼缡澜绲娜藛?？?/br>
我開(kāi)始變得不確定了。我努力的思索起溫九柏所說(shuō)的所有話(huà)，試圖從他的話(huà)中找出反駁他的論點(diǎn)。

畢竟我仍然不想這么早就失去對世界的希望。

“不，我還是堅持我最一開(kāi)始的說(shuō)法?！蔽艺f(shuō)道。

“哦？”溫九柏瞇起眼睛，似乎是沒(méi)想到我會(huì )這么說(shuō)，有些意外，“為什么？”

“你之前也說(shuō)過(guò)了。社會(huì )的產(chǎn)生是由于人性的自私，因為每一個(gè)人都希望自己在世界上活下去，是這樣的吧？”

溫九柏點(diǎn)了點(diǎn)頭。

“那么就是說(shuō)，人性的自私是一切的本源。包括殺人行為在內，很多看似不可思議的事情，其實(shí)只不過(guò)是被社會(huì )道德觀(guān)所掩蓋的人的本能而已，這一點(diǎn)我能夠認同?？墒菤缡澜缬植煌??！蔽艺f(shuō)道，“毀滅世界的話(huà)，和殺人不同。就算兇殺犯自己得不到被害者的壽命，也得不到什么更多的利益，但他也沒(méi)有因此而失去什么——呃，要是被抓住的話(huà)就另說(shuō)了。但是毀滅世界不同，這是以元兇自己的性命作為代價(jià)的事情吧？那么人性的自私，或者說(shuō)想要求生的本能會(huì )允許他這么做嗎？”

“顧羽啊?！睖鼐虐厮菩Ψ切Φ目聪蛭?，“雖然我剛剛說(shuō)了那些話(huà)，可是你也不能就這么把人類(lèi)完全當做動(dòng)物來(lái)看待啊?！?/br>
“哎？”

“人類(lèi)是有動(dòng)物性沒(méi)錯，但是也和普通的動(dòng)物絕對不一樣。要說(shuō)有哪里不同，那就是思考。自然界中的生物，只有人類(lèi)會(huì )思考，會(huì )辨識時(shí)間，會(huì )考慮未來(lái)，會(huì )思考自己從何而來(lái)?！?/br>
我蹙起眉頭，“但妖怪也……”

“妖怪不過(guò)是人類(lèi)的延伸而已?！睖鼐虐剌p描淡寫(xiě)的掠過(guò)了我的問(wèn)題，繼續著(zhù)剛剛的話(huà)題說(shuō)道，“在自然界中，唯有人類(lèi)會(huì )做出主動(dòng)的、有選擇性的自殺行為。也就是說(shuō)，只有人類(lèi)這