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說(shuō)太祖朱元璋原是明教教徒,當初能推翻元朝蒙古人的統治,明教信徒可是出過(guò)力的。那明教與白蓮教有什么關(guān)系呢?白蓮教起源佛教的凈土宗,始祖是東晉釋慧遠和尚,他在廬山林寺與劉遺民等結白蓮社共同念佛。白蓮社初始是純凈的,后來(lái)的門(mén)人歪曲教理,蠱惑人心。把造反當成了職業(yè),可他們又不夠專(zhuān)業(yè),所以成功的機率不大。可白蓮教惡心當朝的皇帝,那是夠夠。宋朝末年以后被認為是一種邪宗門(mén)。彌勒佛教和唐朝武宗時(shí)傳入的摩尼教在民間很有影響力。由于唐武宗排佛,曾焚燒寺廟,驅趕僧侶,逼僧還俗,不然殺你沒(méi)商量。彌勒佛教和摩尼教轉入地下避險。因為摩尼教崇尚光明,所以崇奉明王為神,改稱(chēng)為明教。兩教教義中皆含不滿(mǎn)現狀,憧憬未來(lái)的思想,燒香,吃齋有很多相似之處。兩教趨了融合,每逢現實(shí)政治讓百姓失望時(shí),彌勒和明王出世的謠言自然跑出來(lái)了。道教更早流傳民間,信眾也不少。彌勒教和明教收信眾有時(shí)也搶不過(guò)道教,所以在元朝興起的白蓮教,融合了彌勒教、明教、道教三種信仰,信徒叫白蓮菜。白蓮教教眾成員復雜,三教九流無(wú)所不包含,發(fā)展得很快,曾經(jīng)一度給佛道兩教帶來(lái)威脅,所以為正統佛教道教不容。權貴們既想使用白蓮教的力量,又怕沾染上它的腥sao。李甜猜測鄭國泰就是那其中的一員,當然他也可能不是,他只是怕別人誣陷他是白蓮教的分支紅封教的人。白蓮教專(zhuān)職造反幾百年,名聲響亮,在大明朝,誰(shuí)沾上誰(shuí)死!不管你是官宦權貴,還是販夫走卒,被人發(fā)現你在白蓮教榜上有名,那你和你全家你全族都得完蛋。張澤云看meimei不知想什么入了神,笑著(zhù)問(wèn):“meimei,你想什么呢?爹說(shuō)邪教不邪,你說(shuō)邪不邪?”他頭上立刻被兄長(cháng)搞了一記重手,唉,大意了,差點(diǎn)在老爹面前暴露本性,幸虧大哥提醒。李甜看三哥吃了大哥的打,居然還一臉感謝,這么二,也是沒(méi)誰(shuí)了。張順嘴角抽抽,三兒這小子裝羊裝不了多長(cháng)時(shí)間嘛。李甜看到老爹的表情,笑著(zhù)說(shuō):“三哥,還是別端著(zhù)了,爹早知道你幾斤幾兩啦!”張澤云臉漲紅,偷看老爹。誰(shuí)知人沒(méi)再注意他,人家已經(jīng)開(kāi)講:“王之寀、楊漣、左光斗之流也就六七品人微言輕的芝麻官,他們只能劍走偏峰,才能在朝中把梃擊案的影響擴大。大兒你讓刑部我們的人多上點(diǎn)心,王之寀有什么異動(dòng),立刻來(lái)報?!?/br>張澤風(fēng)回答:“是,兒會(huì )安排下去。爹,這是來(lái)報梃擊案進(jìn)展,專(zhuān)門(mén)來(lái)投我們的官員名單,你要不要看看?!边f了一信封給老爹。張澤云在一旁好想看是誰(shuí)誰(shuí),李甜也好想看是誰(shuí)誰(shuí),免得朱由校上位后誤傷友軍。張順擺擺手,問(wèn):“五品以下的不用報給我,有五品以上的嗎?”“沒(méi)有,都是八九品的多,六七品的有三人。那胡士相倒是多次示