年的戰事，大明方面則派出了詔書(shū)，不但沒(méi)有責怪，反而對朝鮮的支援表示感謝，并送上1萬(wàn)兩白銀安撫，至此之后，大明即使頻繁送禮送銀子，但凡要求增兵，光海君都執意不肯，以各種借口搪塞，使得明使空手而歸。

到后來(lái)，光海君甚至將傳達大明皇帝圣旨的朝鮮使臣關(guān)在漢陽(yáng)城外，公然拒絕接旨，形同背棄大明。

此時(shí)光海君的外交政策可以說(shuō)是從欺瞞明朝變成了公然抵抗。

備邊司不齒光海君的行為，于是經(jīng)常陽(yáng)奉陰違，無(wú)故缺席，阻擾朝政正常運行，公然反抗光海君。1622年11月，備邊司不顧光海君的抗議，強迫光海君上尊號：“建義守正彰道崇業(yè)”，“義”、“正”、“道”代表了朝鮮對大明應有的道義，借此警告光海君身為大明之臣的立場(chǎng)。

九日后，禮曹奏請再次上尊號，意在羞辱光海君，群臣紛紛廷請逼宮，直至多日后仁祖反正。

萬(wàn)歷四十八年（1620年）正月，李琿上奏：“敵兵八月中攻破北關(guān)，金臺吉自焚，白羊出降。鐵嶺之役，蒙古宰賽亦為所滅。聞其國謀議以朝鮮、北關(guān)、宰賽皆助兵南朝，今北關(guān)、宰賽皆滅，不可使朝鮮獨存。

又聞設兵牛毛寨、萬(wàn)遮嶺，欲略寬奠、鎮江等處。寬奠、鎮江與昌城、義州諸堡隔水相望，孤危非常。

敵若從叆陽(yáng)境上鴉鶻關(guān)取路繞出鳳凰城里，一日長(cháng)驅?zhuān)瑢掓?、昌城俱莫自保。內而遼左八站，外而東江一城，彼此隔斷，聲援阻絕，可為寒心。

望速調大兵，共為掎角，以固邊防?！比缜八f(shuō)，在即位問(wèn)題上，光海君于明朝心有不滿(mǎn)，因此主張在盡量不得罪明朝的情況下開(kāi)展靈活外交，“善殫事大之誠，勿為小弛，羈縻方張之賊，善為彌縫”。

在光海君堅持下，朝鮮致書(shū)后金，稱(chēng)自己臣服明朝是“大義所在，固不得不然”，而與后金的“鄰好之情，亦豈無(wú)之？”，希望雙方“各守封疆，相修舊好”。

其時(shí)遼鎮塘報稱(chēng)朝鮮與后金講和，朝鮮與后金的往來(lái)引起了明朝的警惕，明朝朝議遂謂李琿陽(yáng)衡陰順，宜遣官宣諭，或命將監護，其說(shuō)紛拿。

大臣徐光啟奏稱(chēng)：“鮮、奴之交已合”，建議派官員“監護其國”。李琿聽(tīng)到這種傳言后自覺(jué)受到天大的冤枉，又驚又怕，連忙遣使至北京上疏“辯誣”道：“二百年忠誠事大，死生一節”。

明朝于是要求朝鮮派兵協(xié)助攻打后金。但是朝鮮軍隊一戰即潰，光海君不得不試圖與后金議和。

193章可用的朝鮮王

在儒教思想根深蒂固的朝鮮王朝，士大夫奉五倫為正論，視大明天子為君為父。

光海君雖頗有遠見(jiàn)（除了預見(jiàn)大明在與后金戰爭中的劣勢，光海君也意識到了朝鮮本身的嬴弱。

因此登基后提議組建正規軍隊，但因為財政困難以及威脅到了士大夫自身的利益，遭到全盤(pán)否決），其“不背明，不怒金”的外交政策也可以避免朝鮮被戰火蹂躪，卻違背了當時(shí)的主流思想，因此被形容為：不義或邪論，至朝鮮王朝滅亡，也無(wú)人提出異議。

在延續5年的外交紛爭中，光海君完全被孤立，群臣不分黨派對光海君群起而攻之，甚至表