曾經(jīng)的黃衣少年早已長(cháng)成青年。在東陸，所有人生命的大部分時(shí)光是在青年中度過(guò)的。相對于漫長(cháng)的青年時(shí)代而言，東陸人的童年與少年時(shí)代短得幾乎可以忽略不計。不死族其實(shí)也是如此，只不過(guò)，不死族的生命比之東陸常人更為漫長(cháng)。

步入青年之后，有修為的人，青年形態(tài)將會(huì )保持很長(cháng)時(shí)間，直到靈魄老去，隕滅。

這些黃衣青年之中的大部分，都是以晉殺修為志向的，卻因為龍未山巨變，一直得不到正確的指導，無(wú)法晉殺修。又因為失去了天地樹(shù)的蔭澤，修為的增長(cháng)也非常緩慢。以至于叁拾年之后，仍是黃衣初階。

天地樹(shù)早已被景家霸占，天下人心中的容氏神樹(shù)也早已不知不覺(jué)被強行扭轉成景氏神樹(shù)。容氏禪修要想獲得天地樹(shù)靈蔭澤，只能屈從于景家刃修，甘做景家走狗。

紫衣禪修中的大部分內里早已換成了景家高階刃修的芯子，與景家人便也沒(méi)甚么分別，自然是受景家庇護的。高階禪修的殼子之下，包裹著(zhù)的卻是高階刃修的靈魄。

容氏禪修，尤其是高階禪修的身軀，于奪舍而言是最為理想的載體。高階禪修都是在天地樹(shù)下誦讀過(guò)弟子誓的，天地樹(shù)對這些弟子不會(huì )有絲毫的排斥，因而他族弟子一旦成功奪舍了容氏禪修，便能借其軀殼享受天地樹(shù)的蔭澤，獲得修為上的巨大增益。這便是當年景諶天與景家刃修占據了容氏禪修的身軀之后，迫不及待地在天地樹(shù)下閉關(guān)的緣由。

紫衣禪修如今與駐守龍未山的景家刃修同住在七絕峰上，而黃衣禪修則全部被趕到了薄刀峰。

這些黃衣弟子起初是不忿的，但想到薄刀峰還有一個(gè)九師姐，便也不那么沮喪了。龍未山如今一團散沙，連個(gè)授業(yè)夫子都沒(méi)有。容佩玖便臨時(shí)充當了這些黃衣禪修的授業(yè)夫子，平日便在云岫苑為他們講論神道理學(xué)。

褚清越之前從未見(jiàn)過(guò)容佩玖講道，也從未見(jiàn)過(guò)她有這樣澹然平和的時(shí)候。她面容平和，目光柔和，曾縈繞一身的殺氣不存分毫，坐在那里，宛如一尊悲天憫人的神佛。

這樣的她，對褚清越而言無(wú)疑是新鮮的。他看著(zhù)她，漸漸入了神。

她通身一派淡然的氣度，令他有一瞬間的恍神，仿佛那一襲白衣的女子并非凡人，而是九天之上無(wú)悲無(wú)喜、無(wú)欲無(wú)求、不嗔不喜、不怒不怨的神明。

這樣的她，對褚清越而言也是陌生的。他忽然想到了不可觸及這四個(gè)字。這位活了不知多少歲月的不死城主心中不知怎的，竟然悄然生出一絲無(wú)法把握、無(wú)法掌控的不安來(lái)。

那一日，容佩玖講到了神道的本源，與黃衣禪修們探討神道的終點(diǎn)。

“禪修無(wú)能亦無(wú)用，依我看，完全沒(méi)有必要存在?！?/br>
“正是，也不知禪修如何就成了容氏的正統，反而是真正能救容氏于危亡之際的殺修被一再打壓?！?/br>
“若是容氏不打壓殺修，龍未山哪會(huì )如此輕易被人占山?！?/br>
“可恨，此前夫子傳授的道理竟然一直都在誤導我們！”

“還不是因為宗主不喜歡殺修?！?/br>
“就因為宗主的個(gè)人喜好，便斷送了龍未山的明天?！?/br>
……

龍未山經(jīng)此一難，黃衣禪修已經(jīng)滿(mǎn)心滿(mǎn)眼只有殺修。如今的黃衣禪修對殺修的熱衷和對禪修的輕視，與當年紫衣禪修對禪修的熱衷和對殺修的輕視一樣，是兩個(gè)極端。

容佩玖待黃衣禪修