雜物間的箱子里，上面還特意加了一把鎖。如果有可能，他真希望自己能得到阿拉伯民間傳說(shuō)里的那只魔瓶，把一切令人恐懼的東西都封印到里面，這樣自己就可以徹底遠離它——那個(gè)惡魔！

但它還是來(lái)了，白天江哲心的意志防守嚴密，但瓶中惡魔終于還是乘著(zhù)夜色侵入了他的夢(mèng)。那是個(gè)什么樣的夢(mèng)啊……四周一片漆黑，似乎能聽(tīng)見(jiàn)“嘀嗒”的鐘表聲，但看不到鐘表在哪里。漸漸地，有些比純粹的黑要淺一丁點(diǎn)兒的東西浮現出來(lái)，就像是黑色池塘上泛起了泡沫。這時(shí)江哲心才看到那些東西在運動(dòng)，進(jìn)而發(fā)現整個(gè)黑色的世界都在轉圈。但是，他無(wú)法判斷運動(dòng)著(zhù)的到底是自己的身體還是這黑色的背景，又或者是兩者都陷入了狂亂。江哲心在夢(mèng)里大叫起來(lái)，但聲音聽(tīng)起來(lái)不是人類(lèi)發(fā)出的，更像是某種野獸的嘶吼。

醒來(lái)的時(shí)候，江哲心背上冷汗津津。他迫不及待地摁亮臺燈，床頭柜上擺著(zhù)父親留給他的小石娃，在燈光下安靜地站立。江哲心輕輕地摩挲著(zhù)小石人的腦袋，阿爹當年雕刻時(shí)一定經(jīng)過(guò)巧妙的構思，石頭娃娃的頭部很光潔，只有身上分布著(zhù)枝狀的紋路，就像是穿著(zhù)一件花衣服。這一刻江哲心感覺(jué)阿爹似乎就在天國的某個(gè)地方看著(zhù)自己。舟山一帶并不出產(chǎn)這種石材，阿爹是從橫水洋的海里撈上來(lái)的。當時(shí)這塊石頭鑲嵌在一塊很漂亮的金屬底座上，有識字的人認出底座下面刻著(zhù)模糊的“大明永樂(lè )”字樣。漁業(yè)生產(chǎn)隊的人取走了底座，說(shuō)是里面含著(zhù)金和銀，可以拿去供銷(xiāo)社換錢(qián)。上面鑲的石頭沒(méi)人要，阿爹就拿回來(lái)了。橫水洋那一片時(shí)不時(shí)地會(huì )撈起這樣的東西，老輩人說(shuō)這些指不定是皇帝用過(guò)的，因為大家都知道那一帶是明末魯王朱以海最后抗清的地方。多年之后，江哲心再次見(jiàn)到類(lèi)似的石頭是在幾千公里之外的四川盆地，當地人稱(chēng)為石中花。江哲心知道石中花的學(xué)名叫樹(shù)枝石，是假化石的一種，成分多是錳的氧化物結晶，形成年代一般在四五億年之前。這種石頭有很強的觀(guān)賞性，常常被人們制作成擺件和工藝品。不過(guò)江哲心現在已經(jīng)確定小石娃并不是普通的樹(shù)枝石，它的年代要早得多，從地質(zhì)年代上分析不可能出自四川。實(shí)際上，整個(gè)亞洲大陸的地表都難以找到年代這么古老的巖石，再考慮到古人非常落后的挖掘技術(shù)條件，這樣的石頭也不可能來(lái)自很深的地底，那么，它的來(lái)歷就可以基本確定了。

公元1405年至1433年，三寶太監鄭和七次下西洋，最遠到達了非洲東岸，同時(shí)還打通了南洋、印度洋沿岸亞非幾十個(gè)國家的海上貿易路線(xiàn)。明朝中前期的對外貿易唯以通好、懷柔為原則，對外來(lái)海船概不征稅，以示“天朝上國”之國威。明太祖朱元璋曾說(shuō)：”遠夷跋涉萬(wàn)里而來(lái)，暫爾鬻貨求利，難與商賈同論，聽(tīng)其交易，勿征其稅?！笨梢韵胂?，在這樣優(yōu)厚的條件下，明代的對外貿易一定是相當發(fā)達的。也許這塊有著(zhù)美麗花紋的奇石就是鄭和從非洲帶回來(lái)敬獻給皇帝的禮物之一，又或許是在后來(lái)的某次貿易中，被逐利的商人從萬(wàn)里之外輾轉帶到了中國。江哲心想象著(zhù)那塊石頭也許真的曾經(jīng)擺放在永樂(lè )皇帝以及崇禎皇帝富麗堂皇的宮殿里，承受過(guò)帝王愛(ài)賞的目光，而后在兵亂中跟隨魯王輾轉流落到了舟山。只可惜那塊底座早已不存，不然也許能找出更多線(xiàn)索來(lái)做印證。

當然，江哲心現在已經(jīng)知道阿爹留給