寶珠就是頭一個(gè)對朱娘子由憐愛(ài)轉為憎惡的：“咱們家逢年過(guò)節往朱家送米送rou送衣裳，朱盼娣和朱想娣還總在村里說(shuō)三娘的壞話(huà)，怪道都說(shuō)人生人鳳生鳳，她們母女幾個(gè)都長(cháng)了一副黑心腸！“

李綺節眉毛微微揚起，笑了笑，扶著(zhù)周氏往里走，朱盼娣竟然還在孜孜不倦地抹黑她，她在大明朝的頭一個(gè)“仇人“，比她想象中的要執著(zhù)多了。

“十三……“周氏忽然一跺腳，喃喃念了一個(gè)數字。

李綺節一臉莫名：“嬸嬸？“

“小師傅！“周氏輕輕推開(kāi)李綺節的胳膊，轉身跨過(guò)門(mén)檻，揚聲叫住已經(jīng)走遠的小沙彌，疾步走到他身后，顫聲道：“小師傅俗家是不是姓張？“

小師傅身形微微一滯，斗笠上的雨珠嘩啦啦綴在肩頭，僧衣上的水跡沿著(zhù)瘦削的肩背，暈開(kāi)一大片。

他頭也不回地走了。

李綺節走到周氏身邊，輕聲道：“嬸嬸認得他？“

自明朝建立以來(lái)，一直奉行休養生息、鼓勵農業(yè)的國策，天下太平已久。永樂(lè )年間，明朝國力達到鼎盛，府縣鄉鎮日益繁華昌盛，商業(yè)發(fā)展蓬勃，又不是吃不起飯的災荒年間，誰(shuí)家舍得把十幾歲的兒郎送到寺廟里去苦修？

更何況小沙彌生得如斯俊秀，瑤江縣，不，整個(gè)潭州府應該都找不出第二個(gè)人品這般出眾的少年郎了。

縱是上輩子見(jiàn)多識廣，閱遍網(wǎng)上各種美男的李綺節，也不得不誠心贊一句小沙彌生了一副好相貌。她要是有這么個(gè)哥哥，恨不能天天把好吃的好玩的都讓給他，絕不可能讓他流落到夜宿荒野的境地。

周氏看著(zhù)小沙彌遠走的背影，幽幽嘆了口氣，“他是張家十八娘的兒子，從小送到西山廟里養大，我上一次看到他時(shí)，他連話(huà)都不會(huì )說(shuō)呢，抱起來(lái)和小貓咪一樣，輕飄飄的。一轉眼，已經(jīng)長(cháng)這么大了?！?/br>
語(yǔ)氣頗為唏噓。

張十八娘？

李綺節仔仔細細回想了一遍，確認自己沒(méi)聽(tīng)過(guò)這個(gè)人。想要問(wèn)問(wèn)周氏，周氏卻忽然忌諱起來(lái)，怎么都不肯往下說(shuō)了。

李綺節發(fā)現周氏難得露出幾絲傷感，眼中的疑竇之色更濃。

古代交通不便，加上安土重遷的思想觀(guān)念和變態(tài)的戶(hù)籍制度，遠行需要鼓起很大的勇氣。

首先，想出門(mén)旅個(gè)游必須先跟官府打個(gè)招呼，然后得做好家里長(cháng)輩的思想工作，最后備上銀兩、干糧、鋪蓋、衣物、馬桶、照明取暖工具等等林林總總一大車(chē)行李，辦好各種文書(shū)路引憑證，終于可以出行了，路上還必須提心吊膽、時(shí)刻警惕——因為有各種各樣的天災*，天氣預報是不可能有的，洪水、山火突如其來(lái)、防不勝防，野豬、老虎、野狼、毒蛇神出鬼沒(méi)，山里有山匪，江上有水匪，醫療水平又低，淋個(gè)雨、摔個(gè)跤都很可能翹辮子。

在明朝，如果來(lái)一場(chǎng)想走就走的旅行，結局基本上是走不回來(lái)了。

徐霞客能到處游歷，還不是因為他家老母親持家有道，思想也開(kāi)明，能夠供得起他的全部花銷(xiāo)，對于土豪來(lái)說(shuō)，什么問(wèn)題都可以不成問(wèn)題。一般人，還是老老實(shí)實(shí)待在家鄉比較實(shí)在。

所以，在這個(gè)時(shí)代，除了靠南來(lái)北往販賣(mài)貨物生財的商人、書(shū)生游子和富貴人家，大部分人往往一輩子都蝸居在一座小小的縣城當中，有些人甚至幾十年不會(huì )走出小山村。